汪机1463～1539

明代医家。字省之，别号石山。安徽祁门人。父亲汪渭（公望）是当地名医。他随父行医几十年，成为当代名医。编著有《石山医案》、《医学原理》、《本草会编》（佚）、《读素问钞》、《脉诀刊误》、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问答》、《伤寒选录》、《运气易览》等书，其中《石山医案》由弟子陈桷所编辑，堪称他的代表作。他对内、外、针灸、痘疹等方面都有一定见解。在理论方面主要依据《内经》等古典医籍，强调治病以调补气血为主，更偏重于理气。他精研李杲、朱震亨等名家之学，对朱震亨的学说，很是推崇，但又认为相火论的“阳有余”是指卫气有余，故不主张用补卫气之法，而所谓“阴不足”，乃是指营气不足，故他所倡的补气，是指补营气而言。对外科，认为外科应本于内，内外不可分。他在医理上，也有不少欠妥的见解。

汪机(1463～1539)

明代医学家，字省之，号石山（居士），安徽祁门人。初为诸生，后弃儒学医。他父亲是当地名医。他随父亲学医，行医几十年，终于成为知名的医学家。著有《读素问钞》、《本草汇编》、《运气易览》、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问答》、《推求师意》、《脉诀刊误》、《伤寒选录》、《医学原理》，对内、外、针灸、痘疹等科，都有自己的见解。也受朱震亨思想的相当影响。主张平衡阴阳，调合气血，四诊合参以诊治疫病； 认为温病除伏邪外，还有新感； 对于外科病证的治法，强调以消为贵。对太素脉有所批判，但又推崇运气说。认为针能治有余之病，不能治不足之病。他的看法不一定都正确，但他敢于提出自己的见解，遵重古人而又不泥古的精神，是可贵的。《石山医案》为其门人陈梅所编。

汪机1463-1539wāng jī

《本草纲目》序例第1卷历代诸家本草(37)。人名。明代著名医药家，字省之，号石山居士，祁门（今属安徽）人。早年习儒，业《春秋》，补邑庠生，蹇于科场。后从父命习医，得其精奥。平生善著述，撰有《本草汇编》（佚）、《运气易览》、《针灸问对》、《外科理例》、《伤寒选录》、《痘治理辨》、《续素问钞》、《推求师意》、《订补脉诀刊误》等。

汪机1463～1539

字省之，号石山居士。家世代业医。少年勤攻经史。因母病经年不愈而弃儒从医，遍览医学经典，治愈母病，名噪乡里。远近慕名求医者接踵而至。明嘉靖(1522～1566)年间，祁门瘟疫流行，机倾囊购药，免费诊治，为人敬仰。精研医学，医著有《石山医案》及《附录》4卷、《医学原理》13卷、《续素问钞》及《补遗》9卷、《针灸问对》4卷、《伤寒选录》8卷、《推求师意》2卷、《外科理科》及《附方》8卷、《痘治理辨》及《附方》2卷、 《本草会编》20卷、《医读》7卷及《内经补注》等。

汪机（1463—1539）wāngjī

明代医学家。字省之， 别号石山。安徽祁门人。父亲是当地名医。他随父学医， 行医几十年。撰有《外科理例》《痘治理辨》《医学原理》《读素问钞》《针灸问对》《伤寒选录》《运气易览》等书。对内、外、针灸、痘疹等科都有自己的见解。主张平衡阴阳、调和气血， 四诊合参以诊治疫病； 认为温病除伏邪外， 还有新感； 对于外科病症治法， 强调以消为贵。对太素脉有所批判， 又推崇运气说。《石山医案》由其弟子陈桷编辑。

汪机

汪机(1463～1539年)，明代医家。因几代家居祁门县石山，故又称汪石山，号石山居士，安徽祁门人。其父为当地名医。他年轻时为邑诸生，后因母病而究心医学，行医几十年，临床经验丰富，学识宏博，著述较多，有《石山医案》(1519年)、《医学原理》(1519年)、《本草会编》（佚）、《续素问钞》(1519年)、《运气易览》(1519年)、《脉诀刊误》(1523年)、《外科理例》(1531年)、《痘治理辨》(1531年)、《针灸问答》(1532年)、《伤寒选录》等书，又编录戴思恭之《推求师意》，其中《石山医案》为其代表作。他对内、外、针灸、痘疹等都有一定见解，理论主要依据《内经》，治病强调以调补气血为主，更偏于理气。他推崇朱丹溪学说，治病多主丹溪之法，但又认为“相火论”的“阳有余”是指气有余，故无需用补法。对外科，主张内、外结合，认为外科必本于内，反映出中医整体观念。又认为针能治有余之病，不能治不足之病，古人充实，病中于外，故针灸有功；今人虚耗，病多在内，针灸不如汤液。这种看法，虽不全面，结合一定历史条件背景，也表现出一定的独立见解。他对运气学说的推崇又偏于机械。

汪机1463—1539

明医学家。字省之，别号石山。祁门（今属安徽）人。世医出身， 幼时随父学医，以医闻名，行医数十年，经验非常丰富。著有《外科理例》、《痘治理辨》、《医学原理》、《读素问钞》、《针灸问对》、《伤寒选录》、《运气易览》等。其弟子陈桷为他编有《石山医案》。