汉隶字源

碑学论著。宋代娄机撰。六卷。撰者字彦发，嘉兴（今浙江嘉兴）人。书首为考碑、分类、辨字三例；一卷为碑目，录汉碑三百零九种，魏、晋碑三十一种，皆记其时间、地点、书写人姓名；后五卷为钩摹的隶字，按《礼部韵略》二百零六部编列，形体异同即随字附注。可见汉碑、汉隶之概略。为研究隶书及汉字演变的重要资料。

《汉隶字源》

 文字学著作。南宋娄机撰。六卷。其书前列考碑、分韵、辨字三例。卷一为碑目，共录汉碑三百零九种，魏晋碑三十一种。各记其年月地里，书写人姓名。二至六卷将摹录之隶字，按《礼部韵略》206韵加以编排。有不能编入者，则附在第六卷之末。其文字的异同，也随字附注。此书为研究隶书及文字演变的重要参考材料。

《汉隶字源》

也作 《汉隶字原》。隶字汇编型文字书。 宋娄机撰。 6卷。 书前列考碑、 分韵、 辨字三例。其次碑目1卷，计采摭汉碑309通、魏晋碑31通，各记其年月、 地里、 碑主姓名， 以次编排， 以所编序数注卷中碑字之下， 以避繁求简。 后5卷， 将依形钩摹之隶字，据 《礼部韵略》106部分韵排次。每字先出楷书， 次出碑字。 《礼部韵略》没有的字， 依 《广韵》、《集韵》附列于后。 字形异文， 随字附注。 不注音， 不释义， 材料丰富， 于研究字体、 字形、 古音、 古义具有重要参考价值。现存珍本为南宋嘉定五年(1212)重修本， 善本有明末汲古阁刻本。

汉隶字源

文字学书。六卷。宋·娄机著。分考碑、分韵、辨字、碑目等项，采辑309种汉碑、31种魏晋碑中第一个出现的隶字形体，按《礼部韵略》编排。每字先列楷书，次列各碑隶书，并注明所见碑目，有时还加以解释。书前有碑目，注明时代地点和书写人姓名。是研究隶书及汉字演变的重要资料。有光绪三年(1877)川东官舍刊本。

306 汉隶字源

碑学著作。宋娄机撰。6卷。书前分考碑、分韵、辨字、碑目等项。钩摹的隶字，汉碑309种，魏晋碑31种。各记其时、地及书写者姓氏。形体异同，随字附注。为研究隶字及汉字演变的重要资料。

汉隶字源

文字学著作。又名《汉隶字原》。六卷。宋娄机(生平见《班马字类》条)撰。此书系一部考释汉隶之字书。娄机以为隶书为楷书之前身，正确认识隶书对正确使用楷书极有帮助，故编此书。书前列“考碑”、“分韵”、“辨字”三例，实为此书体例之简说。次列“碑目”一卷，凡汉碑三百零九，魏晋碑三十一，各纪其年月、地、人、书人姓名，以次编列，即以其编之数注卷中碑字之下，以省繁文，如第一一二号为《执金吾丞武荣碑》，注文：“在济州，不见年月。碑云：‘遭威帝大忧戚哀陨而亡’。当在灵帝时也。”后正文中遇到此碑中有关之隶书，即注为“一一二”。钩摹之隶书，按《礼部韵略》二百六部分为五卷(上平声、下平声、上去、去声、入声五卷)。每字皆以楷书标目，而以采自不同碑刻之隶书，钩摹后标以碑目序号排比于楷书之下。一字若有数体，并列于后。不注音，不释义，间或作字形考辨，形体异文，随字注明出处，如“曲江”之为“曲红”，引《周憬碑》，“遭罹”之为“遭离”，引《马江碑》；“陂障”之为“波障”，引《孙叔敖碑》等。书前有洪迈（景庐）作于南宋庆元三年(1197)之序。
前人评论此书曰：“其考赜甚精，其立说甚当，其沾丐后学甚笃。”“点画之炉锤，法度之宎奥，假借之同而异，发纵之简而古，合蔡中郎（即蔡邕）诸人笔力通神之妙，皆聚此编。”“于古音、古字，亦多存梗概，皆足为考证之资，不但以点画波磔为书家模范已也。”其实此书也是今天研究隶书及汉字演变源流之重要资料。
有南宋嘉定五年(1212)重修本，现为珍本；另有明末毛氏汲古阁刻本，清姚氏《咫进斋》本等。

汉隶字源

（宋）娄机著。6卷。分考碑、分韵、辨字、碑目等项，钩摹的隶字，按《礼部韵略》编列。所录汉碑309种，魏晋碑31种，各记其时间地点及书写人姓名。形体异同，随字附注。为研究隶书及汉字演变的重要资料。有清汲古阁覆宋刊本等。

汉隶字源

六卷。宋娄机(1133—1211)撰。娄机字彦发，嘉兴 （今属浙江）人。乾道二年 (1166)进士，官至礼部尚书，兼给事中，进参知政事。深于书学，家藏碑版图籍甚富。所著除此书外，尚有《班马字类》、《广干禄字书》，皆传于世。是书首卷前列“考碑”、“分韵”、“辨字”三例，次为“碑目”，凡汉碑三百零九种，魏晋碑三十一种，各记其年月地里书人姓名，以次编列，即以所编之数，注卷中碑字之下，以省繁文。以下五卷按《礼部韵略》二百零六韵排列所收文字，皆以真书标目，以隶书列下。其文字异同，随字附注。另有十四字不能归入各韵，附于五卷之末。为研究隶书及汉字演变的重要资料。《四库提要》云：“于古音古字，亦多存梗概，皆足为考证之资，不但以点画波磔为书家模范已也。”是书有明汲古阁本，清丁杰校刊本，《摛藻堂四库全书荟要》本。