汉穆拉比法典

亦称《石柱法》，用楔形文字刻于黑色玄武岩石柱上。公元前18世纪古巴比伦国王汉穆拉比颁布。共分三部分：引言、正文和结语。从伦理道德方面看：“引言”部分赞颂了汉穆拉比聪明睿智、勇猛无敌、忠神爱民、主持正义、公道正直、至尊至善。“结语”部分申明“为使强不凌弱，为使孤寡各得其所；……为使受害之人得伸正义”的编制法典的宗旨以及申述汉穆拉比“永远为人群造福，并以公正统治国家”的教言等。这两部分宣扬了王权神授论、祸福神定论、君主至善论等。“正文”部分维护奴隶主阶级统治的政治伦理等级秩序，主张同态复仇，以眼还眼、以牙还牙；卑视妇女，宣扬男女不平等；反对乱伦和忤逆不孝，维护家庭秩序；反对偷盗欺骗等。《汉穆拉比法典》道德思想的显著特点是社会伦理法律化。它是古代东方历史上最宝贵的法律、政治、伦理史料之一。日知将其译成汉文，载《世界通史资料选辑》（上古部分） (商务印书馆1962年版)。

《汉穆拉比法典》

巴比伦王国第6代国王汉穆拉比(约公元前1792～前1752年在位)颁布的法律，是古代两河流域楔形文字中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整保存下来的最早的一部法典。原文刻在一座黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。法典本文以楔形文字刻在一块黑色玄武岩碑上，该石碑高2.25m，上部周长1.65m，下部周长1.90m。文字共49栏，2500多行。1901年法国考古队发掘苏萨城址时发现。《法典》是一部司法判例的汇编，由序言、本文和结语3部分组成。序言和结语约占全部篇幅1/5，本文占全篇幅4/5，共282条，1～5条司法方面的犯罪；6～25条，财产方面的犯罪；26～59条，土地、房屋和损害赔偿；60～126条，果园经营、商业、借贷等；127～194条，婚姻、家庭、继承和收养；195～214条，殴打致伤致死；215～240条，关于医生、理发师、建筑师、船工船员的规定；241～267条，耕牛租赁、耕者和牧者的雇佣；268～277条，动物、船车租赁、工匠雇佣等；278～282条，奴隶买卖等。

汉穆拉比法典

见“法学”中的“汉穆拉比法典”。

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汉穆拉比法典

又称“石柱法”。公元前18世纪巴比伦第一王朝第六代王汉穆拉比颁布的法律。原文刻在黑色玄武岩的石柱上。除序言和结语外，共整理出282条条文，为保存下来最完整的楔形文字法典。今存巴黎卢佛博物馆。采用诸法合体结构，依次规定诉讼手续、财产权、契约债务、婚姻家庭和继承、伤害、职业、奴隶买卖等，刑罚分别附于其他条文之后。维护奴隶制和自由人内部不平等，有较多的财产和家庭法的规定，保留神明裁判、同态复仇等原始社会遗俗。为研究古巴比伦社会历史的珍贵资料。

汉穆拉比法典Code of Hammurabi

亦称“石柱法”。保留至今比较完整的一部奴隶制国家法典。公元前18世纪古巴比伦王国国王汉穆拉比(约公元前1792-～公元前1750年在位)颁布的法律。共282条，关于审判制度，关于财产权，关于不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押等权利和义务，关于借贷、经商、债权，关于婚姻、家庭和继承，关于伤害不同地位的人予以不同处罚的规定等等。其中有关借贷经商条文中规定：贷款主（商人）可借钱给行商经营买卖或货主雇商队行商，行商归来贷款主可收取高额利息或获得利润的一半，如行商不回来，或归来时既无货又无利润，贷款主可接收行商的财产，甚至可把行商的妻子、儿女接过来作为债务奴隶，但若货物确被强盗劫掠，经宣誓决无纵容、过失隐瞒等情后，可免除行商的债务。此种以船货为抵押冒险的借贷，其性质是海上保险的萌芽。

汉穆拉比法典

巴比伦王朝第六王汉穆拉比制定的一部奴隶制成文法典。原文刻在雪花岩的石柱上。埃兰人侵入巴比伦后，依蓝王把石柱作为战利品带回苏萨 （今伊朗西南部）。1901年为法国考古队发现。现存巴黎卢浮博物馆。法典由序言、条文 (282条) 和结语组成。在序言和结语部分，竭力宣扬王权神授和立法宗旨是为了“发扬正义于世”。正文的内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶买卖和处罚等。法典明显地维护奴隶主阶级的利益，保护奴隶主贵族、僧侣、大商人和高利贷者的私有财产。其中保存某些习惯法残余，如同态复仇原则和神判习惯等。该法典是目前所知人类历史上第一部较完备的成文法典。