水田衣shuǐ tián yī

僧衣。用方形布块连缀，状如水田，故名。唐彦谦《西明寺威公盆池新稻》：得地又生金象界，结根仍对水田衣。

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水田衣  shuǐtiányī

“田相衣”的别稱。即袈裟。清·錢大昕《十駕齋養新録》卷十六：“釋子以袈裟爲水田衣。今杭州神尼塔下，有唐代杭州剌史盧元輔磨厓刻七言詩，首句云：‘水田十里學袈裟’。阮亭‘水田一帶學僧衣’之句，蓋本於此。”

水田衣

袈裟的别名。因用每块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。清·钱大昕《十驾斋养新录·水田衣》：“释子以袈裟为水田衣。”亦指用各色布块拼合而成的衣服。

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无尘衣／无垢衣／水田衣／田衣／逍遥服／消瘦服／掩衣／福田衣／稻田衣／银杖／百八丸／槵子

水田衣shuǐtiányī

❶即袈裟。因用每块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。唐唐彦谦《西明寺威公盆池新稻》诗：“得地又生金象界，结根仍对水田衣。”清吴伟业《和王太常西田杂兴韵》之六：“手植松枝当麈尾，云林居士水田衣。”钱大昕《十驾斋养新录·水田衣》：“释子以袈裟为水田衣。”
❷明清妇女的一种服饰，指用各色布块拼合而成的衣服。因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。简单别致，颇得妇女喜爱。早在唐代就有人用这种方法拼制衣服。初时尚注意拼制的匀称，将各种锦缎织料裁成长方形，然后有规律地编排缝合。后不再拘泥，亦有杂乱拼接者。清翟灏《通俗编·服饰》：“王维诗：‘乞饭从香积，裁衣学水田。’按，时俗妇女以各色帛寸剪间杂，紩以为衣，亦谓之水田衣。”李渔《闲情偶寄》卷七：“至于大背情理，可为人心世道之忧者，则零轿碎补之服，俗名呼为水田衣者是也。”

水田衣(清人《燕寝怡情》图册)

水田衣

也称“斗背褡”，为明代末年的一种妇女外衣，当时很流行，为广大妇女所崇尚。这种衣服是用各种颜色的布料裁剪成方块或三角状，然后再拼接起来制成衣服。看上去就象块块水田，别有风趣，并由此而得名。另外，出家的僧人所穿的袈裟也称水田衣。清代钱大昕所著《十驾斋养新录》中说：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下有唐杭州刺史卢元辅磨厅刻七言诗，首句云‘水田十里学袈裟’的诗句。”

水田衣

一种以各色零星织锦料拼合缝制成的服装。因整件服装织料色彩互相交错、形如水田而得名。这种服装简单而别致，具有特殊的装饰效果；还能利用零星残剩的衣料，所以，早在唐代就有用这种方法拼制衣服。王维诗中就有“裁衣学水田”的描写。水田衣的制作，在开始时还比较注意匀称，各种锦缎织料都事先裁成长方形，然后再有规律地编排缝合成衣。到后来就不再那样拘泥，织锦料子大小不一，参差不齐，形状也各不相同，与戏台上的“百衲衣”十分相似。在明清时期，它受到妇女的普遍喜爱。