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字词 民主
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

民主mínzhǔ

❶指人民有参与国家事务以及对国事自由发表意见的权利。
❷符合民主原则的
 △ ~选举。
【反】集中 独裁 专制

民主mínzhǔ

❶ 〈名〉指人民享有参与国事和自由发表意见的权利:民主权利│民主制度。
【反义】独裁│专制。
❷ 〈形〉符合民主原则的:民主选举│作风民主。
【反义】专断。

民主mínzhǔ

符合民主原则的。形容制度、政府、政治、思想、意识、作风、风气、习惯和行动等。例如:
❶ 他有两大优点,一个是处理事情果断,一个是作风民主。
❷ 过去不民主,现在陷于被动,那也不要紧,就请大家批评吧。(毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》)
❸ 试想,在民主制度之下,谁的口要防?谁的口容谁防? (叶圣陶《据理论而言》)
❹ 只要大家造成民主的风气,养成民主的习惯,那些卑污荒唐的人物也会“蓬生麻中,不扶自直”。(叶圣陶《双十节随笔》)
❺ 区长完全由老百姓民主推选,……(吴伯箫《路罗镇》)
❻ 今天的小家庭要不变得更民主些,活泼些,恐怕咱们就不容易享受明天的大家庭的幸福了。(老舍《女店员》)
下例中的“民主”用如动词:
❼ ……召开班务会,民主一番,谁对谁不对当面“吵”清,决不马虎了事。(徐怀中《西线轶事》)

民主minzhu

❶指人民有权参与国事或对国事有自由发表意见的机会。民主在不同社会制度的国家有不同的实质:领导机关实行~选举|工厂吸收群众参加~管理|有~也有集中。
❷合于民主原则的:这些干部作风~,能倾听群众的意见,与群众打成一片|我们家庭很~,并不是爸爸一人说了算。[民主人士]指在革命和建设过程中,支持中国共产党并接受中国共产党的领导,拥护社会主义,有一定社会影响的爱国人士,包括民主党派和无党派人士。

民主

(反)独裁 专政 专制 专横集中

民主mínzhǔ

指人民有权参与国事或对国事有自由发表意见的权利;合乎民主原则的。
我们要不断完善社会主义的民主和法制。/当领导的一定要发扬民主作风。

民主mín zhǔ

指人民具有参与政事或对政事自由发表意见的权利。1878年汪凤藻、凤仪译,丁韪良鉴定《公法便览》卷一:“有民主政权者(民主政权者是为民政),有教会公举理政者(即教皇之国),以公法视之,无分轩轾。”1890年《日本国志》卷一:“有一人专制称为君主者,有庶人议政称为民主者。”1906年严复《论英国宪政两权未尝分立》:“以民主而建伯理玺于其上,如美国然。”◇德莫克拉西、德漠克拉西、德摩克拉西、德谟克拉西、德谟括拉寺、地莫克拉底、德谟克那西、德莫克拉西、德谟,均为英语democracy的音译。

独裁、独断、擅断、擅权、武断、专断、专权、专擅、专辄、专制、自专;民主

○独裁dú cái

(动)独揽政权,实行专制统治:~政治|~制度|专制~| 法西斯的~统治。

○独断dú duàn

(动)独自决断;专断:~专行。

○擅断shàn duàn

(动)独断:~万机|他竟敢如此~。

○擅权shàn quán

(动)独揽权力;专权:宦官~,民不聊生|王室日益衰微,诸侯各自~。

○武断wǔ duàn

(动,形)只凭主观判断;形容言行主观片面:说话~|办事~|~地推测|裁决~|这个结论很~|这样决定,未免太~了。

○专断zhuān duàn

(动)应该会商而不会商,单独作出决定:~独行|任意~|~的工作作风。

○专权zhuān quán

(动)独揽大权:~误国|奸佞~|领导人独断~,一定误事。

○专擅zhuān shàn

(动)独揽:~权势|一国之君,~赏罚|没有检事的传票,警察一般是不敢~的。

○专辄zhuān zhé

(动)专断;专擅:他不过奉行上面旨意,无所~|甘受~之责。

○专制zhuān zhì

(动)(君主或独裁者)独自掌握政权:~政治|~政府|~独裁|实行~,不讲民主。

○自专zì zhuān

(动)一任己意,独断独行:奉事循公,岂敢~! |郡县不得以一事~|不敢~,特来禀知|君人者,善恶~,其威大矣。

●民主mín zhǔ

(形)指人民有权发表意见和参加管理国家大事:~革命|~党派|~人士|~阵线|发扬~作风|政治~|经济~|~协商|~生活|不~| 十分~。

民主←→专政 专制 集中 独裁mín zhǔ ← → zhuān zhèng zhuān zhì jí zhōng dú cái

民主:人民有参与国事或对国家有自由发表意见的权利。
专政: 占统治地位的阶级对敌对阶级实行的强制统治。
专制:独自掌握政权。
集中:将意见、经验等归纳起来。
独裁:执掌大权,实行专制统治。
【例】 人民的民主同对敌人的专政分不开,同民主基础上的集中也分不开。(邓小平: 《坚持四项基本原则》)人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。(毛泽东: 《论人民民主专政》) 正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。(恩格斯: 《在马克思墓前的讲话》)


民主←→专横mín zhǔ ← → zhuān hèng

民主:合于民主原则;倾听群众意见。
专横:专断强横;任意妄为。
【例】 红军的物质生活如此菲薄,战斗如此频繁,仍能维持不敝,除党的作用外,就是靠实行军队内的民主主义。(毛泽东: 《井冈山的斗争》) 专横的西太后慈禧当政专权四十多年,干了大量祸国殃民的事情。(黄传惕: 《故宫博物院》)

民主

百姓的主宰,指君主或官吏。《左传·襄公三十一年》:“赵孟将死矣,其语偷,不似~。”

民主

民主

多数人的统治。源于希腊文demokratia,本意指人民直接治理国家,由人民决定国家的重大事务。在阶级社会中,民主被认为是一种国家形式,国家形态,一般包含以下三层意思:(一)公民有权参与国家管理; (二)国家政权以民主的形式实行阶级统治;(三)国家活动以民主的形式实施,和专制相对。民主属于上层建筑,立于一定经济基础之上并为之服务。依据民主开放的程度,人类历史上出现过原始社会的民主、奴隶社会民主、资产阶级民主和无产阶级社会主义民主。

☚ 共和制   民主制 ☛

民主mín zhǔ

百姓的长官。《三国志·吴·钟离牧传》:“仆为~~,当以法率下。”

民主

原意指“人民的权利”,来源于古希腊文。近代意义是一种国家形态、国家形式。
❶一种国体,即国家的性质,社会各阶级在国家中的地位。表明哪个阶级掌握政权对哪个阶级实行专政。资产阶级民主是在资产阶级内部实行民主,对广大劳动人民实行专政。社会主义民主是工人阶级领导下全体人民的民主,对一切反对社会主义的阶级敌人实行专政。
❷一种政体。即国家政权的组织形式,统治阶级采取何种形式去组织反对敌人、保护自己的政权机关。资产阶级民主多采取民主共和制,有总统制和议会制。社会主义民主都采取民主共和制,其具体形式各有不同。国体与政体是民主的基本的、主要的含义。
❸民主作风、民主原则、民主方法等。是从上述含义中派生或引伸出来的。民主属于上层建筑,由一定的经济基础决定,并为其服务。它又是一定社会历史发展阶段的产物,有其具体的阶级内容和发展过程。在原始社会,没有阶级,没有国家,也就没有作为国家制度的民主。随着私有制的出现,阶级和国家的产生,也产生了作为国家制度的民主。一切剥削阶级专政国家的民主,都是建立在生产资料私有制基础上的为剥削阶级少数人服务的民主,只有在建立了生产资料公有制的社会主义社会,才能实现最高类型的,为无产阶级和广大人民群众所享有的最广泛的民主。民主是人类社会的一种历史现象,它伴随着国家权力的产生而产生,也必将伴随国家的消亡而消亡。


民主

与专制相对称的一种国家制度。公元前6世纪在雅典建立了民主政体。希腊文为demokratia,英文为democracy。其实质是统治阶级按照少数服从多数的原则实现的有组织的阶级统治,即国家统治。民主只是由统治阶级行使管理国家的权力,具有鲜明的阶级性。世界上从来没有超阶级的抽象的民主,只有具体国家的具体阶级的民主。民主同时意味着对敌对阶级的专政。在实行民主政体的国家,民主与专政互相依存,是国家政权不可分割的两个方面。民主的国家制度、民主的政体,形式上承认公民一律平等,按照少数服从多数的原则组织国家机构和行使国家权力。政体是民主的形式,国体是民主的阶级内容。作为国家制度,民主属于一定阶级社会的上层建筑,由该社会的经济基础决定的,并为其服务。

民主

“专制”的对称。源出希腊文demokra-tia。原意为多数人的统治。在阶级社会,民主首先是一定阶级掌握政权的国家制度,表现为国体和政体两个方面,表现为国体方面的民主与专政相对应,对于被统治阶级是专政、对于掌握政权,管理国家的统治阶级就是民主。民主和专政互为条件,构成国家权力不可分割的两个方面。表现为政体方面的民主与专制相对应,即统治阶级的成员平等地参加国家管理,决定国家大事。民主属于政治范畴,属于上层建筑,由一定的经济基础决定,并为其服务。适应经济的发展,民主有其具体的阶级内容和发展的历史。历史上曾经有过四种类型的民主: 奴隶阶级的民主; 地主阶级的民主; 资产阶级的民主和社会主义民主。民主也含有民主权利、民主作风、民主传统、民主精神等内容。

民主Democracy

在美国,民主指人民参加选举和担任公职的权利。虽然宪法原来没有全面规定这些权利,但宪法修正案和美国政治的发展已经牢固地确立了这些权利。现在,众议院议员、参议院议员和选举人团成员都通过成人普选产生。

民主

民主minzhu

与专制相对称。词义源于希腊文Demokratia,意指“人民的权力”。民主作为一种社会政治现象,具有两种形态:国家形态的民主和非国家形态的民主。所谓国家形态的民主,就是作为国家制度的民主,也就是国家政治生活的民主。这种国家形态的民主,是指在一定阶级的范围内,按照平等的原则和少数服从多数的原则,来共同管理国家事务。民主作为一种国家形态,总是和一定的阶级统治紧密联系在一起的。世界上从来没有抽象的超阶级的民主。自从有国家以来,民主从来就是统治阶级的民主,对被统治阶级来说,就意味着专政。民主与专政互为条件,构成国家政权不可分割的两个方面。在奴隶社会,出现过古希腊的雅典民主共和国;中世纪出现过城市共和国。在资产阶级国家,普遍实行以议会制、普选制、两党制或多党制为表现形式的资产阶级民主制。上述的民主,都是少数剥削者享有的民主。其中资产阶级民主是资产阶级实行政治统治的典型形式,是最完备的也是最后的一种少数剥削者享有的民主。在历史上,它是对君主专制、军事独裁、法西斯统治的彻底否定。民主作为一种国家制度,属于上层建筑,是在一定的经济基础上产生,并且是为一定的经济基础服务的。或者说,作为国家形态的民主,就其实质而言,它总是属于在社会上占统治地位的那个阶级的民主,并且总是为了维护统治阶级的经济利益的民主。国家形态的民主是人类社会的一种历史现象,它伴随着国家的产生而产生,也必将伴随着国家的消亡而消亡。所谓非国家形态的民主,是相对于国家形态的民主来说的。非国家形态的民主,就是除国家政治生活以外,在经济、文化和其他社会生活领域中的民主。是指一定的社会成员,按照平等的原则和少数服从多数的原则,来共同管理各种社会事务。非国家形态的民主,有两种情况:一种是在无产阶级社会里,即在原始社会和未来的大同世界里,非国家形态的民主作为民主制的唯一形态而存在;另一种是在阶级社会和尚有阶级现象存在的社会主义社会里,非国家形态的民主同国家形态的民主相互依存,形影相随。总的趋势是,社会越是向前发展,社会的经济、文化水平越高,非国家形态的民主,即人们管理经济、管理文化教育和社会事务的民主制度和民主形式,就越会得到丰富和发展。

☚ 人民   民主政治 ☛
民主

民主Minzhu

与专制相对应的一种政治制度。原意是“平民支配”、“人民的权力”,即多数人的统治。民主属于政治范畴,属于社会的上层建筑,是由一定的经济基础决定并为其服务的。作为一种国家制度,民主总是体现统治阶级的意志,具有鲜明的阶级性。民主是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。社会的统治阶级握有行使国家权利的民主权利, 就意味着被统治阶级被剥夺了这种权利,这就是民主问题的实质所在。民主是具体的,不是抽象的。适应经济的发展,民主有其具体的阶级内容和发展的历史。在原始社会,没有阶级和国家,因而也没有“民主”这一范畴。随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级和国家,也产生了作为政治制度的民主。资产阶级民主反映了资产阶级的利益和要求, 社会主义民主是人类历史上新的最高类型的民主, 同资产阶级民主有本质的不同。
民主有时也指一种方法或作风,如民主的方法、民主的作风等。平常我们所说的要发扬民主, 要让人讲话,要听取大家的意见,要有民主作风,实行民主方法等, 都是民主思想的体现。

☚ 不卑不亢,不骄不躁   自由 ☛

民主

通常指与专制制度相对称的政治制度。源于希腊文,由demos(人民)和krateiv(权力、统治)合成为demokratia,原意即人民的权力或多数人的统治。是一种国家形态、国家形式。有三方面的内容:作为国体,意味着在统治阶级内部实行民主和对被统治阶级实行专政;作为政体,指政权组织的最高权力由大多数人民选举并有一定任期的代表组成;作为国家活动原则,是统治阶级内部按少数服从多数的原则实行政治统治。民主属于上层建筑,由一定的经济基础决定并为其服务。与专政互为条件,构成国家权力不可分割的两个方面。它是一个历史范畴,有其具体的阶级内容和发展过程。参见“城邦民主制”、“资产阶级民主”、“无产阶级民主”。


民主

见“政治学”中的“民主”。

民主

民主

原意指人民的权力。一种国家形式或国家形态。民主是政体,同时也是国体。作为国体的民主,指一部分人享有行使民主的权利,也有对另一部分人实行专政的含义。作为政体的民主是专制的对称,指按多数人的意志,通过预定的程序和决策方式,对国家和社会进行的管理活动。属于上层建筑及政治范畴,为经济基础服务。民主是历史的产物。民主的内容是不断发展的。在原始社会,氏族的全体成年男女参加的会议是氏族的最高权力机关,由它选举和罢免首领,决定氏族的重大问题,是一种原始民主。随着生产力的不断发展,私有制的出现,氏族成员贫富两极分化,逐渐产生了作为政治制度的民主。在奴隶社会和封建社会,出现过民主共和制和君主专制。当时的民主共和制并不表现政权的阶级性质。资本主义社会,民主制是资产阶级实行政治统治的形式。资产阶级制定了宪法,确立了议会制和普选制,承认公民有言论、集会、结社等项自由和权利并规定在法律面前人人平等。但是,在资产阶级占有生产资料的社会条件下,基本民主权利实际上只能为资产阶级享受。社会主义民主是无产阶级和广大人民享有的民主,是绝大多数人的民主,人民是国家的主人,国家的一切权力属于人民。民主权利不仅在宪法上明确规定,国家还提供实现这些权利的政治保证和物质帮助。社会主义民主是人类历史上新的最广泛和最高类型的民主,其经济基础是生产资料的社会主义公有制。
现代国家在保障民主方面,大多采取以下方式:
❶选举、罢免制度。公民对国家各级行政首长及议员或代表等有依法选举或罢免的权利,以便形成高效、廉洁的民主政治。
❷民主的立法制度。法律由公民自行创制及表决。一种方式是公民直接行使创制和表决的权力,另一种是公民以间接方式行使此权力。
❸代表制度。公民通过选举。按比例选出一定数量的代表,代表自己行使公民权力,管理国家。
❹表决的多数制。公民通过各种渠道,特别是选出的代表反映意见和建议,参与政治生活,表决时以少数服从多数为原则。一般实行以出席会议超过半数的人通过为标准,进行实施。
❺实行法治,以法治保障民主政治的实施。

☚ 社会主义社会的基本矛盾   自由 ☛
民主

民主

什么是民主?这个问题,是几乎任何研究民主的人,都要首先提出来的。但是,在几乎所有的著作中,包括那些关于民主问题的权威性著作,都没有做出令人满意的回答。为什么?因为无论是作为一种国家制度、政治体制,还是作为一种统治方式、意识形态,民主政治从其形成开始直到今天,它的形式和内容都在不断地发展和演变着。我们目前正处在一个极其激烈的变革时代,所以,无论是在理论形态上还是在实践形态上,民主政治都处在深刻的变化之中。这就要求我们在研究方法上必须克服形而上学思维模式的束缚,在发展变化中来研究民主政治问题。
如果我们从这个概念的历史起源上去考察,可以看出,民主这个概念的出现是相当早的。目前,大多数人认为,在历史上出现得比较早的、典型的民主形式,是公元前6世纪到5世纪古希腊的“雅典民主制”。这种民主制是奴隶制的民主制,作为奴隶制国家的一种形式,它是奴隶主阶级内部的民主。当然,我们必须承认,这种民主制,无论多么狭隘,它毕竟是人类文明时代开始阶段的一个有本质意义的标志。不过要指出的是,这种民主,与我们今天所经常运用的民主概念,是不同的。我们今天所运用的民主概念,是近代以来的政治产物,其本质区别在于,这里所说的民主,就其实质内容而言,它与任何一种形式的专制、独裁都是根本对立的。这种民主与普遍的平等、自由联系在一起,是权力掌握在全体人民手里并且不受任何限制的一种国家形式和政治原则。但是,任何一种形式的民主政治,无论是内容还是形式,都是在不断发展和演变着的。所以,我们也就必须在民主的发展和演变过程中,去科学地研究民主政治问题。
第一,在人类政治文明开始阶段,民主就是一种国家形态,是属于社会的上层建筑。所以,无论是作为国家政治制度,还是作为国家形式的民主,都要随着国家的变化,而不断地发展和演变。
在本来的意义上,“民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利”。这就是说,“民主是国家形式,是国家形态的一种”。
因此,民主的一定历史形式或者历史形态,是与一定的国家形态即国家政治制度联系在一起的。也就是说,国家政治制度的性质,决定了民主的性质和内容。比如说,雅典的民主制,就是奴隶制国家的一种形式; 现在西方国家的议会制民主,就是资产阶级国家的一种典型形式; 我国的人民代表大会制度的民主制,就是社会主义国家的一种形式。就目前的情况看,资本主义国家制度和社会主义国家制度,随着经济、文化、科技的发展,在形态上也会不断发生变化;那么,相应地,资本主义民主和社会主义民主,在形式和内容上,也必然会发生变化,出现新的形态。一个很显然的事实是,200年前的美国或者英国的民主,与今天的美国民主或者英国民主相比,无论是在内容上还是在形式上,都有了明显的变化,甚至可以说有了某些实质性的变化。逻辑的结论是,社会主义民主也不会是一成不变的。在一定意义上可以说,对于我们的社会主义政治体制改革,这个结论是有革命性作用的。
第二,作为政治统治方式的民主,随着社会阶级关系性质的变化,也在不断发生变化。
列宁说,民主是多数人的统治。只有普遍、直接、平等的选举才可以说是民主的选举。只有根据普选制,由全体居民选出的委员会才是民主的委员会。从民主制的一般的、基本的、起码的道理出发,无疑会得出这样的结论。所以,如果说民主是一种国家形式或者国家制度,那么,也就是说,民主是一定阶级进行政治统治的特殊方式;或者说,民主是当权的统治阶级进行阶级专政的一种特殊形式。所以,资产阶级民主也可以说是资产阶级专政,无产阶级民主也可以说是无产阶级专政。从根本上说,在目前世界的各国中,只有阶级民主,而没有超阶级的民主,即没有全社会的民主。我们的奋斗目标,当然是要由阶级民主走向社会民主,即真正意义上的民主。这是民主政治发展的一个基本趋势。
从阶级民主的实质来看,这种民主形式的本身就包含着与它不相容的东西——不同形式的专制或独裁。从阶级民主向社会民主转变的过程,就是阶级民主中专制或独裁内容逐渐减少的过程。当然,这种转变的过程,是需要相应的经济、文化、科学技术条件的。我们可以看到一个重要的事实,即由于现代科学技术的发展,特别是高科技的发展,知识经济的到来,信息社会的到来,现代社会中的各个阶级,无论是成分上,还是素质上,都在发生明显的变化,因而,社会各个阶级之间的关系,也在发生重大的变化。这就意味着,作为阶级统治方式,即政治统治方式的民主,在内容上和形式上,也必然要发生重大的变化。这是我们必须正视的一个社会现实。
第三,作为意识形态的民主,即各种各样的民主主义,随着经济、政治关系的变化,必然会发生思想内容上的变化,而反映现代科技的发展,特别是高科技的发展,它的作用也会发生性质上的变化。
民主主义与专制主义是相对立的,这是很明显的道理。但是,这是两种不同意识形态之间的对立。我们知道,在现代社会中,任何一种意识形态,都是一定阶级或者社会集团现实利益的价值表现形式,也就是说,没有超越现实经济、政治利益的意识形态。所以,非常敏感地反映经济、政治利益关系的各种各样的民主观念、民主思想、民主原则等等,随着社会阶级或者社会集团利益关系的变化,那么,它的形式和内容,也必然会发生相应的变化。
作为意识形态的民主,即各种各样的民主主义,在它的变化中,常常会产生一种意识形态所特有的矛盾,就是虚假形式与实质性内容之间的矛盾。从现代社会发展的大趋势来看,特别是经济、科学技术因素在社会生活中实际作用的增强,意识形态因素的作用将会逐渐减弱。在当前的国际交往中,特别是经济、科技交往中,意识形态色彩日益淡化、国家间关系超越意识形态,这样的事实,就是一种有力的说明。在这种历史大趋势之下,作为意识形态的民主,在社会政治生活中的作用,将日益缩小,而实质性的民主,其作用将日益扩大。也就是说,民主政治对于我们来说,将越来越真实了。
第四,作为权力制约机制的民主政治原则,随着社会经济、文化、科技的发展,以及相应的人的政治素质水平的提高,它对于各种权力运行的制约作用,会越来越有实际意义。
我们通常是在这个意义上运用民主一词的,即所谓民主,就是多数人的统治,就是少数服从多数的原则,就是人民群众有权监督政府的原则,就是分权制衡的原则,等等。从这些方面的内容来看,民主便是一种权力制约机制。这个权力制约机制的最主要内容,是人民群众对各种权力机关的制约。这可以说是民主的最重要的意义。
但是,在现代社会中,作为一种权力制约机制,民主的内容或者意义,则已经不这样狭窄了。或者说,不应当把民主这种制约作用理解得这样片面了。实际上,对权力真正的民主制约,应当是全面的。也就是说,多数人的权力和少数人的权力之间,应当是相互制约的,因为在实际生活中,少数要服从多数,但是保护少数人的利益,也是现代民主原则的题中应有之义; 在实际的政治生活中,人民群众和政府之间,也是相互制约的,人民群众是监督政府的权力主体,但是,政府(广义的政府)所颁布的法律、法规,也是政府对人民群众的一种制约。这样,才能称之为全面的民主政治。当然,这里所说的“全面的民主”,也是相对的,这是因为,民主作为一种理想的政治文明形式,不仅人们对它的认识各不相同,而且,它永远也不可能达到理想的状态; 同时,民主总是历史的,具体的,而没有抽象的、绝对的民主。列宁说过,民主是真正完全的,它成为习惯,并且因此而消亡。完全的民主等于没有任何民主。这不是怪论,而是真理!

☚ 物质文明、精神文明和政治文明   社会主义民主政治 ☛

民主

民主

源出于希腊文。原意为少数人服从多数人,后演变为“多数人的统治”或指“人民的权力”。对于民主,人们有着多层意义的理解。但就其本质意义而言,它是指与专制制度相对称的一种国家制度。马克思主义认为,民主是与建立阶级的统治紧密联系在一起的。马克思恩格斯在《共产党宣言》里指出,工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。列宁认为,民主是一种国家形式,一种国家形态。民主作为一种国家制度包括三个方面的内容。第一,公民的权利,主要指公民管理国家的权利。一个国家的公民权利直接表明这个国家的民主程度和民主的性质。从这个意义上讲,民主是指国体。第二,统治阶级实行统治的方法,即管理国家的形式或政权的组织形式。从这个意义上讲,民主又是指政体。第三,国家的活动原则,即民主就是承认少数服从多数的国家。只有在实行民主制的国家里,这一原则才能得到贯彻。民主所含的三个方面的内容是紧密联系、不可分割的,三者结合被称之为国家形态。这种国家形态的民主是由它赖以存在的经济基础决定的。资产阶级思想家由于受资本主义私有制所限,不可能把民主的三个方面内容联系在一起完整地理解,因此,他们也不可能认识到民主的真正实质。由于民主是上层建筑,它总是与一定社会的经济结构和阶级关系联系在一起,因而民主总是历史的和具体的,具有一定的阶级内容。希腊民主共和国是奴隶制民主的典型,它是奴隶主阶级的民主。中世纪城市共和国是西欧封建社会民主的典型,它是城市封建贵族、商人的民主。近代资产阶级的民主共和制是在资本主义生产关系条件下产生和发展的,尽管宪法规定了公民的自由民主权利,但这些民主权利实质上归资产阶级所独享。无产阶级民主是人类历史上最高类型的民主,也是最后历史类型的新型民主,无产阶级民主保证工人阶级和广大人民享有切实保障的广泛的民主权利。随着生产力的高度发展,无产阶级的民主将愈来愈完善,并随着国家的消亡,作为国家形态的民主也随之而消亡。

☚ 自在阶级与自为阶级   自由 ☛

民主

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民主

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