毛依罕

草原上的说唱诗人毛依罕 我区著名民间艺术家毛依罕同志追悼会在呼和 浩特举行	李家兴	光明日报1956年1月14日 内蒙古日报1979年3月20日
胡琴一曲“好来宝”声情长留大草原——悼念毛 依罕同志	奎曾	内蒙古日报1979年3月20日
民间演唱家——毛依罕 悼念蒙古族说唱艺术家毛依罕 毛依罕(1906-1979) 毛依罕传略	嘉其 何守中 胡尔查 吴重阳 陶立璠	内蒙古文艺1955年17期 民间文学1979年4期 中国大百科全书（戏曲曲艺）第242页 中国少数民族现代作家传略第26页

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毛依罕

毛依罕和他的说书馆 内蒙古草原人的说唱诗人毛依罕

钦达木尼 臧克家

人民日报1957年3月9日 新观察1956年1期

毛依罕

蒙古族著名民间艺人和歌手。1906年出生在内蒙古自治区的哲里木盟扎鲁特旗塔宾艾里屯。因家中生活艰难，自幼由伯父抚养。他的伯母是一个出色的歌手和民间艺人，使他自幼受到民间艺术的熏陶，少年时已能演唱好来宝、民间故事和歌谣，经常随伯母到各处说唱。在伯母的培养下，他成了一名深受群众欢迎的说唱艺人。1949年后，他去乌兰浩特民间艺人训练班学习，参加了革命文艺工作，加入了中国共产党，曾担任过内蒙古政协委员。“文化大革命”期间遭到江青反革命集团的迫害，1979年去世。毛依罕多才多艺，曾出版了《毛依罕好来宝选集》。代表作有《虚伪的社会》、《黑跳蚤》。

毛依罕1906—1979

蒙古族民间艺人和歌手。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗人。因家境贫寒，自幼由伯父抚养，伯母陶琳布尔是个很有造诣的民间歌手和说唱艺人。因受其培养和熏陶，少年时便学会说唱好力宝、民间故事和歌谣。十六岁开始随伯母演唱，尤擅好力宝和蒙古民歌。解放前创作演唱过许多脍炙人口的好力宝，如《一颗粮》、《虚伪的社会》、《黑跳蚤》、《丑女人》，对旧社会和王公贵族进行揭露和抨击。亦演唱汉族古典文学作品《三国演义》等，成为深受草原群众欢迎的说唱艺人。解放后编唱大量歌颂共产党、社会主义和英雄模范人物的新作品，如《刘胡兰》、《黄继光》、《邱少云》、《学习雷锋》、《党和母亲》等。曾被评为全国先进文艺工作者。1956年加入中国共产党。先后任内蒙古自治区政协委员、中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席。作品编有《毛依罕好来宝选集》。

毛依罕1906～1979

蒙古族好来宝说唱艺术家。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗人。毛依罕少年时即学拉胡琴，说好来宝，后经榷崩等多位名人指教，技艺日增，16岁时已成著名说唱艺人。1949年以后，他的艺术才能得到充分发挥。1950年，他赴北京参加国庆盛典，说唱好来宝《党的颂歌》；1953年，参加赴朝慰问团；1956年，在内蒙古蒙语说书厅工作成为专业说唱演员。1959年出访蒙古人民共和国，被该国授予“史书大师”称号。他的代表书目有《虚伪的社会》、《可恨的官吏富豪》、《一颗粮》、《奥登陶力格》、《黑蚤》等，这些作品分别编辑成《毛依罕好来宝选集》和《党啊母亲》两个作品集出版。《铁牤牛》也单印成册和用多种文字翻译出版。他说唱好来宝的艺术风格为： 感情饱满、意蕴深邃，语言充满诗的激情，唱腔讲究韵味，比喻恰当、夸张适度，曲调优美、运用严谨。

蒙古族说唱演员毛依罕

毛依罕1906～1978

现代蒙古族民间歌手、民间诗人。内蒙古自治区扎鲁特旗人。幼年家境贫寒，寄养在伯父家中。伯母陶琳布是一位优秀的民间歌手。他16岁时，便随伯母到邻近的村舍演唱。编有《可恨官吏富翁》、《虚伪的社会》。1945年内蒙古解放。1949年，他参加乌兰浩特民间艺人训练班，后进入蒙古文工团。他长期深入牧区，创作了《铁牤牛》、《刘胡兰》、《伟大的战士—邱少云》、《呼和浩特颂》等作品。1959年作家出版社出版了他的作品专集《毛依罕好来宝选集》。此外，他还保存、整理了蒙古族传统叙事长诗《陶克陶》、《嘎达梅林》、《韩秀英》、《刚力玛》、《敖恩吉雅》等作品。生前曾任中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席。

毛依罕1906—1979

蒙古族民间艺人和歌手。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗塔宾艾里屯人。家境贫寒，自幼由伯父抚养，伯母陶琳布尔为著名演唱艺人和歌手，受其熏陶和培养，学会演唱好来宝、民间故事与歌谣。16岁即随伯母到邻村说唱。演唱技巧日趋成熟，演唱内容日益丰富。后漫游草原，所到之处甚受群众欢迎。除演唱汉族古典文学作品《三国演义》等外，还创作有《一颗粮》、《虚伪的社会》、《黑跳蚤》、《丑女人》、《敖登陶力格》等。反映当时蒙古社会现实生活的作品，对王公贵族、牧主、地主进行了无情的揭露和抨击，脍炙人口，广为流传。解放后，参加革命文艺团体，1956年，加入中国共产党，曾任内蒙古自治区政协委员、中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席。创作了《刘胡兰》、《黄继光》、《邱少云》、《学习雷锋》等许多歌颂革命英雄人物的现代文学作品。并在呼和浩特市建立蒙语说书厅。出版有《毛依罕好来宝选集》。