毕昴

指毕星和昴宿。毕星的形状，就象擒兔的毕网；毕，又是漉鱼叉网的名称：这二样工具都与八颗毕星排列的位置相象。漉鱼之时，鱼的汁水淋漓而下。因此，古人又以此星占雨。《诗经》说：“月离（罹）于毕，俾滂沱矣。”谓月与毕星相逢，必定大雨滂沱。又，《晋书·天文志》说：“毕八星，主边兵，主弋猎。”《观象玩占》说：毕星“主阴雨，天之雨师也。”“毕左股大星日天高，为边将，主扫奸凶。”
昴宿有七星。经又称“髦头，胡星也”(《晋书·天文志》)。《观象占玩》说：昴星“主兵丧”。故李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》诗说：“秦亡汉绝三十国，关山战死知何极；风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。为之弹剑作哀吟，风沙四起云沈沈；满营战马嘶欲尽，毕昴不见胡天阴。”诗中的“毕昴”，是“主边兵”“主兵丧”的象征。“毕昴不见”，象征“主扫奸凶”的边将已经阵亡；“胡星”也已隐匿，边乱已经平定。所以此诗结句说：“汉甲百万屯边秋，乃分司空授朔土。拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇……殇为魂兮，可以归还故乡些。沙场地无人兮，尔独不可以久留。”
髦头，也可写作“旄头”。旄头落，表示胡兵灭。故王涯《从军词》有“旄头夜落捷书飞”之语。