殷鉴yīn jiàn

借指可以作为鉴戒的前事。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于殷，骏命不易。”《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”刘威《三闾大夫》：青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。

殷鉴

殷商的历史借鉴。鉴，jiàn，古代青铜器，盛水可以为人照影。此引申为教训。《说文》： “鉴，大盆也。”段玉裁注： “镜属。”《大雅·荡》八章：“殷鉴不远，在夏后之世。”郑《笺》：“此言殷之明镜不远也，近在夏后之世，谓汤诛桀也。后武王诛纣，今之王者何以不用为戒。”《潜夫论·思贤篇》： “ ‘殷鉴不远，在夏后之世。’夫与死人同病者，不可生也； 与亡国同行者，不可存也。岂虚言哉。”赵岐《孟子章句》： “言殷之所监视，在夏后之世耳。以前代善恶为明镜也，欲使周亦鉴于殷之所以亡也。”苏辙《诗解集传》： “殷鉴在夏，盖文王叹纣之辞，然周鉴之在殷，亦可知矣。”

殷鉴

借指历史教训。《宋书袁湛传》： “故知逆顺有势，难以力抗，斯又目前殷鉴深切著明者也。”
○ 殷鉴不远

殷鉴yīnjiàn

〈名〉指可以引为教训的前人失败的事情：可为殷鉴。
【同义】鉴戒。

殷鉴

原指殷人灭了夏朝，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指可借鉴的往事。《诗经·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”晋庾亮《让中书令表》：“实仰览殷鉴，量已知弊。”

殷鉴

鉴，明镜，引为借鉴或教训的事。《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”郑玄《笺》：“此言殷之明镜不远，近在夏后之世，谓汤诛桀也。后武王诛纣，今之王者，何以不用为戒乎？”后称有前事教训为殷鉴。明皇甫汸《感别赋》：“愤世道之黮黯兮，请以余为殷鉴。”——愤恨世道的黑暗，请把我的遭遇作为借鉴。

殷鉴

《诗经·大雅·荡》：“～不远，在夏后之世。”意为以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可作为鉴戒的往事。庾亮《让中书令表》：“实仰览～，量己知弊。”

鉴戒

惩
明显的鉴戒：炯鉴
明白显著的鉴戒：炯戒
重要的鉴戒：大鉴
后人的鉴戒：后戒
规劝鉴戒：规镜
引为鉴戒：诫社
长久鉴戒：永鉴
自以为鉴戒：自鉴
可作后人鉴戒的前人失败的事：殷鉴(～不远) 成鉴 前车
以商夏灭亡作鉴戒：商鉴 殷鉴
将别人的成败得失作为自己的鉴戒：以人为鉴
以过去的患难为鉴戒：惩难
前事败坏，足为后事鉴戒：覆前戒后
(可以使人警惕的事：鉴戒)

另见：警诫 警惕 提醒

殷鉴yīn jiàn

因《诗·大雅·荡》有“殷鉴不远，在夏后之世”句，故以代指可为借鉴的往事。庾亮《让中书令表》：“实仰览～～，量己知弊。”

殷鉴殷鑒yīn jiàn

指殷人子孙应以夏的灭亡为借鉴。后泛指可作为借鉴的事。《灵兰要览·痰》：“身无大病而喜服者之殷鉴欤。”

殷鉴yin jian

setback which serves as a warning to others