欲生于无度，邪生于无禁 欲生于无度，邪生于无禁(秦·尉缭《尉缭子》)欲望产生于没有制度，邪恶产生于没有禁令。 ☚ 欲不可纵，志不可满 知足不辱，知止不殆 ☛ 欲生于无度，邪生于无禁语出《尉缭子·治本》。意谓私欲的产生由于没有节制，邪恶的产生由于禁止不力。喻指禁止坏人坏事，必须使用强制手段才能成功；奖励好人好事，必须结合教育才能奏效。 欲生于无度，邪生于无禁贪欲产生于没有节度，邪恶产生于没有禁令。语出《尉缭子·治本》：“欲生于无度，邪生于无禁。太上神化，其次因物。”[例] ～……先儒谓尉缭子虽未能纯王政，亦可谓窥本统矣，而此数言庶几古人仁义之师，可取也。(明·丘浚《大学衍义补·治国平天下之要·严武备》)｜“～”。手中有权者一旦忽略了世界观的改造，忘记了立党为公、执政为民，难免产生邪心恶念，而“疾小不加诊，浸淫将遍身”，到头来必然出大事，栽大跟头。(蝉耶《人到无求品自高》)｜“～”。一个理智的人，必然生活在适度的环境中。因此，我们在诱惑、利害和得失面前切不可放纵，应该在生活实践中善于把握事物发展变化的临界点。(吴正前《把握住人生的临界点》) |