欧阳修苏轼辞赋之比较研究

辞赋研究专著。今人陈韵竹著。全书共7章，第一章绪论，第二、三章分析评价欧阳修辞赋，第四、五章分析评价苏轼辞赋，第六章为欧、苏辞赋的综合比较，第七章为结论。作者在绪论中阐述了本书的研究目的与方法。二、三章先对欧阳修22篇辞赋作简要解题，再分四节对其作品进行具体分析。四、五章则是对苏轼三十多篇作品所进行的细致入微的评价。最有意义的是后两章对欧、苏辞赋的综合比较。研究者从两人辞赋的结组结构、修辞技巧、情志内涵诸方面加以深入切实的分析对比，得出结论云：欧、苏辞赋在思想性、艺术性方面均有极高成就，光芒万丈，难分轩轾；然风格迥异，各有所长——欧隐约含蓄，托兴深微，一唱三叹，轻灵曼妙，苏才高气豪，汪洋恣肆，诡幻灵异，超脱放达。此书在宋赋研究不受重视、或欧苏赋研究局限于少数名篇的情况下，能从其全部作品着眼，作全面系统的比较分析，不仅所提出的若干学术观点富有意义，而且从研究课题的选择上亦具有填补空白的价值。此书于1986年由台湾文史哲出版社出版。

《欧阳修苏轼辞赋之比较研究》

宋文研究专著。作者陈韵竹。台湾文史哲出版社1986年9月初版。作者鉴于历代研究欧苏诗文者颇多，对于同样开启风气，成就卓著的辞赋却绝少问津的不公正局面，试图通过对欧苏辞赋作较为全面系统的考察，以探讨欧苏二人文学主张与创作的关系、与古文运动的关系等问题。全书共有七章组成：一、绪论，二、欧阳修辞赋之评介，三、欧阳修辞赋之分析，四、苏轼辞赋之评价，五、苏轼辞赋之分析，六、欧苏辞赋之综合比较，七、结论。作者以欧、苏文集中所收录的辞赋作品为研究素材，包括欧阳修辞两首、赋二十篇，苏轼辞十一首、赋廿四篇。其中第二章、第四章从基本材料的了解入手，考察其著作年代，探究其动机，钩稽其事实，分析其形式，以便披沙拣金，确切掌握欧苏辞赋的形貌与神髓，作为论述的基础。第三、第五两章再分别将欧阳修辞赋分为古赋、骈赋、律赋、文赋四种体类，苏赋则分为辞、古赋、骈赋、律赋、文赋五类，由当时的文学背景、文学风尚，以见其形式特色与时代意义，并由欧、苏间开启与承续之脉络，比较二人辞赋的作风与个性。作者认为，欧阳修领导宋代的古文运动，务去时文之雕镂浮薄，一心向往古道古文，表现在辞赋方面，便是摆脱了俳赋、律赋之对偶与声律的藩障，而代之以散文自由流畅的笔调。他的《病暑赋》、《述梦赋》、《红鹦鹉赋》、《螟蛉赋》、《啄木辞》、《哭女师》等古赋不论抒情或说理，都是平易浅近，纡馀委备，往复百折，无丝毫逞能堆砌，艰难劳苦的情态。同样欧阳修以古文的气势与精神来运动骈体精密的格律，驾驭 规矩而不为规矩所箝梏，不仅一扫往昔之卑靡，且开启骈赋之新局。在律赋方面，欧阳修越出唐人轨范，是宋代律赋转变的枢纽。在他的文赋中，欧阳修的古文理想更发挥得淋漓尽致，《秋声赋》、《鸣蝉赋》等布局紧凑、文气灵动，辞采精练，声律绵渺，诚为文学艺术之极品，而欧阳修古文运动成功的关键，正在乎此。
该书从五个方面对苏轼辞赋作了颇为详细的阐述：一、苏辞仪态万千，开拓了别有风雅的辞赋堂庑。他的《太白山迎送神词》、《上清词》等，神话与传说出入交织，充满了浪漫灵幻、诡异谲怪之气息，是苏轼热情活跃的生命展现，应有得于楚辞《九歌》的启发。《归来引》、《黄泥坂词》、《和陶渊明归去来兮辞》表现的那种涤去尘虑的明净、忘情荣辱的洒脱，随遇而安、进退自如的恬适和那皎然轩昂的志慨、独立不屈的风骨，虽是楚辞一系的述志抒情之作，却无郁抑忧愁的黯淡色彩和悲愤怨恨的激烈情绪。二、苏轼任情率性，摆落古赋的传统与矩墨。他以骚体古赋为咏物、叙事、抒情、议论，既不规于仁义讽喻，也不铺张扬厉，浑然是一派任情率性，带有浓郁的散文化倾向。三、苏轼气势豪迈，打破骈赋之严整与繁缛。他不斤斤区别骈散之高下，而是时而取骈丽之华艳，时而用散行之质直，古文运动藉着这种修饰华丽而又气势轩昂的美文奠立了深厚稳固的基础。四、苏轼纵横议论，驭律赋规则而不为所箝。与欧阳修的在规则中求疏通，散行规则与骈偶规则等量并重不同，苏轼损规则以就文气，纵横捭阖，澎湃雄健，以议论胜人。五、苏轼挥洒变古，为文赋奠定规模与地位。
该书第六章旨在对欧苏辞赋作综合观照以鸟瞰其全面。作者从谋篇、章法、句式、字词诸端比较了欧苏辞赋的组织结构，从对仗、用典、声律、夸饰、比兴、隐秀等方面比较了欧苏辞赋的修辞技巧，并由思想与感情两者透视欧苏辞赋之情志内涵，并兼摄其内质与外象。作者认为，欧苏在辞赋创作上有深厚的师承渊源，稍前略后，其光芒固不分轩轾，然二人风格迥异，成就不同，论其贡献，却也难分高下。全书材料丰富，引证详明，论述细密，较为全面地展示了欧苏二人在辞赋创作方面的成就及其在辞赋史上承先启后的地位。