榆瞑豆重yúmínɡdòuzhònɡ

━━┃┃　语出三国魏·嵇康《养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”后用以表示本性难改。唐·李商隐《为柳珪上京兆公谢辟启》：“木朽石顽，雕镌莫就；榆瞑豆重，性分难移。”

榆瞑豆重

比喻身懒神昏。唐李商隐《为柳珪上京兆公谢辟启》： “木朽石顽，雕镌莫就； 榆瞑豆重，性分难移。”
●晋嵇康《养生论》： “且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。” 嵇康以为，食豆多则身重，行止困难，吃榆叶则昏昏欲睡，不觉醒。合欢花可开释忿闷情绪，萱草花则使人忘记忧愁。这是人所共知的事物之理。

榆瞑豆重

本指多吃大豆使人发胖，食榆使人能久睡。后用以形容人的本性难改。《文选》五三三国魏嵇康《养生论》：“且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”唐李商隐《李义山文集》二《为柳珪谢京兆公启》之一：“木朽石顽，雕镌莫就，榆膜豆重，性分难移。”

性格

生性　心性　情性　性品　心气　姿性　秉性　风骨
性格、气质：骨血
品质、性格：品性
作风、性格：风性
一个人的比较固定的特性：个性　自性
　原来的个性：本心　本才　宿本
　书法艺术能体现出人的个性：一字见心
生就的个性或习惯难以改变：本性难移　秉性难移　禀性难移　天性难移　本性难改　榆瞑豆重
　呆板单调，缺乏个性：千人一百　千人一状
　内容和形式呆板单调，毫无个性和变化：千人一律
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格：习与性成　习与体成　习以成性　习久成性
不同的人其性格各不相同：乐水乐山　乐山乐水　乐山爱水　智者乐水　知者乐水
人的性格、爱好各不相同或事物各有差异：一龙九种
人的性格、行为不同一般：与众不同　比众不同　与众不群　与群不同
　优秀杰出，与众不同：轩然出群
　故作清高，以示与众不同：独弦哀歌
　一举一动都与众不同：俯仰异观
性格内向：内倾
性格外向：外倾(态度、行为方式表现出的心理特点：性格)

另见：性情　心理

榆瞑豆重yú míng dòu zhòng

吃榆使人久睡，吃豆使人发胖。比喻人的本性难改。三国魏·嵇康《养生论》：“且豆令人重，榆令人瞑。”唐·李商隐《为柳珪谢京兆公启》之一：“木朽石顽，雕镌莫就；榆瞑豆重，性分难移。”

榆瞑豆重yúmián-dòuzhòng

三国魏·嵇康《养生论》：“且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”瞑：通“眠”。“榆瞑豆重”本指多食榆使人久睡，多食豆使人体重增加。后也以指人与物各有本性，不可改变。

榆瞑豆重yú mínɡ dòu zhònɡ

❶ 原指多吃榆荚人就会思睡，多吃豆类人就会肥胖。意谓神昏而身懒。三国魏·嵇康《养生论》：“且豆令人重，榆令人瞑……愚贤所共知也。”
❷ 后泛指物的本性难以改变。唐·李商隐《为柳珪上京兆公谢辟启》：“木朽石顽，雕镌莫就；榆瞑豆重，性分难移。”

榆瞑豆重yúmíng-dòuzhòng

见“豆重榆瞑”。三国魏·嵇康《养生论》：“且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所其知也。”后用以指本性难改。唐·李商隐《为柳珪谢京兆公启之一》：“木朽石顽，雕镌莫就，～，性分难移。”