楚辞笺注

楚辞注本。四卷。明李陈玉撰。陈玉字石守，号谦庵，吉阳（今江西吉水）人，曾任武塘令、侍御史等职。陈玉有感于历代注家对楚辞注释方法的混同，而采取“笺”、“注”的形式，对它们进行研究。本书以《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品，而以《九辩》、《招魂》、《大招》为宋玉作。本书笺注的体例是，先作一小序，然后再分段讨论。每段都先串讲大意，然后再笺注词句。本书不以名物训诂为主，而以阐发屈原思想为主。对于屈原的爱国主义思想和高尚情操多所发掘和褒扬，对后代研究屈原思想者启发颇大。书中亦有比附过当之处。本书的刊本有清康熙十一年壬子(1672)仲春武塘魏子渠本。

楚辞笺注

楚辞研究专著。明代李陈玉著。4卷。此书旨在托寓家国、身世之思，故其笺注始终以阐发大义为主，于美人芳草反复申言之。自卷一至卷三为屈原作品，其编次别异于诸家，谓《天问》在《离骚》后、《九歌》前。卷四有《九辩》、二《招》，为宋玉所作。其注先为小序，然后分段言之，每段先明旨意，次注句意，于句下用双行小字注音。《九歌》以下不分章节，注亦甚简。此书特于《天问》用力颇勤，分天事、地事、人事三大段，且多为后人采用。又谓《怀沙》是“寓怀长沙”，此为蒋骥所本。至于字义训诂，颇多穿凿之说。版本有康熙十一年壬子仲春武塘魏子渠刊本。

楚辞笺注

明李陈玉撰。陈玉字守石，号谦安，吉阳（今江西）人，生卒年未详。崇祯时曾任县令，明亡不仕，退隐山居，往来于古楚故地，被发行吟，追慕屈子之遗风。著述中常以注屈而寓兴亡之感，蕴藉忧患之情，对屈原及其作品的体会因此而常有过人之处。因其忧愁幽思，发愤著书，故《<楚辞>笺注》一书仅以三十日即成。此书笺注体例：先为小序，以下分段，每段先注明大意，然后再分句一一笺注，文中还时时注明读音。笺注文字的特点是以分析作者的感情和思想为主，以串通文义为辅。对于名物训诂以及芳草美人之喻，也十分注意讲解。《自序》中说：“屈子千古奇才，加以纯忠至孝之言，出于性情者，非寻常可及。而以训诂之见地通之，宜其蔽也。且夫骚本诗人之意，镜花水月，岂可作实事解会？”并认为《离骚》为《楚辞》开篇，解通《离骚》，对其它各篇理解“竟如破竹矣”，因此对《离骚》所下功夫最深，既笺又注。而其他如《九歌》、《九章》和《招魂》等篇的笺注，其详略程度则大不相同。有清康熙十一年(1672)壬子仲春武塘刊本。