楚辞新论

楚辞研究专著。今人谢无量著。谢无量(1884—1964)，原名大澄，号无量，自署解庵。四川乐至人。解放前历任上海中华书局编辑、云南东陆大学教授、南京东南大学历史系主任、中国公学文学院院长等。建国后历任四川人大代表、中国人民大学顾问、文史馆副馆长等职。著有《中国大文学史》、《中国妇女文学史》、《中国哲学史》、《骈文指南》、《诗经研究》等。《楚辞》研究专著有《楚辞新论》，作为商务印书馆出版的《国学小丛书》之一种，于1923年5月出版。作者认为，研究《楚辞》应从我国南北文化的发端、渊源关系的不同点上进行比较研究。《楚辞新论》凡6章。第一章“绪论”，说南北文学思想异同，因论《楚辞》与《诗经》之异有10个方面之多。又论以孔、孟为首的儒家者流为北派，以楚人老子、庄子为代表的道、法、墨、名及纵横家巨子为南派。第二章“屈原历史的研究”，驳正廖平、胡适无屈原其人之说，且证史传所叙，事多可信。第三章“《楚辞》的篇目”，认为刘向分别经传的方法“最有学识”。第四章“《离骚经》新释”，分《离骚》为17段，加以新释，并简注训诂名物，义在矫正过去以北灭南之弊，并定《离骚》为第二次被放以前所作。第五章“屈原的思想及其影响”，分为二：一为爱国思想，二为超人间思想。颇有为近人所依傍之言。第六章“楚辞评论家之评论”，略谓古来评论或注释《楚辞》者，大半与屈子同床异梦，故仅取淮南、班固、王逸、洪兴祖、朱熹而已，而于朱熹则推崇尤高。明、清以下，对“高头讲章式”的批评家们大加贬斥，且举清代林西仲（云铭）《楚辞灯》为例，予以批判，强调爱国思想，强调内容、艺术的整体性。有1923年商务印书馆“国学小丛书”版。