楚子发母

西汉传记体小说。刘向撰。原载《列女传》卷一。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。作品描写：“楚将子发之母也。子发攻秦，绝粮，使人请于王，因归问其母。母问使者曰：‘士卒得无恙乎？’对曰：‘士卒升分菽粒而食之。’ 又问： ‘将军得无恙乎？’ 对曰：‘将军朝夕刍豢黍粱（朝夕食用肉类及细粮）。’ 子发破秦而归，其母闭门而不内 （纳），使人数之曰：‘子不闻越王勾践之伐吴，客有献醇酒一器，王使人往江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美，而士卒战自五也； 异日有献一囊糗糒（干粮）者，王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌（咽喉），而战自十也。今子为将，士卒升分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也？《诗》不云乎： 好乐无荒，良土休休。言不失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门！’ 子发于是谢其母 （向母亲认罪），然后内之。”作品记叙了子发母数责子发不顾士卒生活，而“自康乐于其上”的脱离士卒的过错，展示了古代妇女严于教子的贤达品德与明于官兵和爱之道的卓绝才识。子发本为大将，但不恤士卒“升分菽粒而食”的困苦生活，而自己却“朝夕刍豢黍粱”。其母查知了他的过错，待他战后而归，便拒之门外，这是理所当然。子发母又使人责备门外战归的儿子，这些都较为生动地显示了子发母的品格与才智。这无论对作为母亲的妇女，还是对带兵的将领，都具有借鉴意义。