棠樾牌坊群

歙县棠樾古村的牌坊群是皖南牌坊中最有名的一处，位于歙县县城西郊6公里处，离屯溪约25公里。七座牌坊逶迤成群，古朴典雅，蔚为壮观，自然地构成牌坊群。棠樾牌坊群无论从前还是从后看，都以“忠、孝、节、义”为顺序，每一座牌坊都有一个情感交织的故事。
棠樾七座牌坊，有明建三座，清建四座。牌坊，在封建社会是一种崇高荣誉的象征，这些牌坊就是皇帝为旌表棠樾村民的“忠孝节义”等气节而准予建造的。它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，最重要的是，它们并非以某一座牌坊的单体挑战独一无二的权威，而是用这样的连续七座牌坊相互唱和，以石头的群体记录了一个时代的地域文化特色。
古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁，在广阔的田园风光、秀丽的水光山色映照下，使棠樾牌坊群成为天然的影视基地。
牌坊群以“义”字坊为中心，按“忠、孝、节、义”的顺序由两头向中间依次排列，成半弧形展开，依次为鲍象贤尚书坊、鲍逢昌孝子坊、鲍文渊妻节孝坊、乐善好施坊、鲍文岭妻汪氏节孝坊、慈孝里坊、鲍灿忠孝坊。
鲍象贤尚书坊：1622年（明天启二年）秋始建，1795年（清乾隆六十年）秋重建，此坊是为了表彰鲍象贤戍边有功而建。鲍象贤，为棠樾鲍氏十六世祖，1529年（明嘉靖八年）进士，初授御史，后任兵部右侍郎，镇守云南、山东时，劳绩卓著，隆庆初卒，赠工部尚书。石坊上镌刻“命涣丝纶”，意为对皇上的旨意忠心不二的执行，以称道其忠，因此被皇上恩泽三代，替其祖父鲍灿赢得了一个孝行坊。
慈孝里坊：明永乐年始建，1501年（明弘治十四年）重建，1777年（清乾隆四十二年）重修。该坊上镌刻着“御制”、“慈孝里”，象征着对封建孝道的最高礼赞。元代歙县守将李世达率部叛乱，四处掠劫百姓，棠樾人鲍寿松和其父为叛军所获。叛军决定其父子二人只能存活一个，并由他们自行商定。于是父子二人争执不下，都想以自身的死来换取亲人的性命。正当其时，丛林中忽然刮起一阵大风，飞沙走石，叛军疑有追兵，仓皇逃窜，鲍氏父子俩的性命都保住了。后来鲍寿松入仕，朝廷为表彰他们父子的父慈子孝，赐建“慈孝里”牌坊，其上刻有明永乐帝御赐诗：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时：有子阶前求代死，此身遂保百年期。救父山来孝义深，顿令强暴肯回心；鲍家父子全仁孝，留取声名照古今。”乾隆皇帝下江南闻知此事，专为鲍氏宗祠御书“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”的对联以示褒奖。
鲍文岭妻汪氏节孝坊：建于1776年（清乾隆四十一年），额刻“矢贞全孝”、“立节完孤”。汪氏25岁守寡，守节20年，至45岁去世。
鲍文渊继妻吴氏节孝坊：建于1767年（清乾隆三十二年），上刻“节劲三冬”、“脉存一线”。吴氏是上海嘉定人，22岁嫁到棠樾，29岁丈夫就辞世了，她立志守节，同时尽心抚养前室之子；她还安葬好祖宗遗骨，修好坟茔，并守寡终身，至60岁去世。
“乐善好施”义字坊：棠樾村有了忠、孝节牌坊，但村里名流巨富仍不满足，想造一个义字坊，凑齐“忠、孝、节、义”四字，光宗耀祖，流芳百世。于1820年（清嘉庆二十五年）赐建了一座“乐善好施”义字坊。
清懿堂：位于棠樾村口的一座全国绝无仅有的女祠。

棠樾牌坊群

在歙县城西6公里的棠樾村，是该村鲍氏家族为旌表本族历史人物的建筑群。牌坊共有7座，自西至东依次为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍文龄妻坊、乐善好施坊、鲍文渊妻坊、鲍逢昌坊、鲍象贤坊，按忠、孝、节、义顺序排列，逶迤屹立在村首大道上。其中2座是明建，为3间4柱3楼式；5座是清建，为3间4柱冲天式。雄伟高大，体现了徽派石雕粗犷、朴素的风格。棠樾牌坊群的兴建与历史上的徽商发迹有关，明清徽商富比王侯，“债放朝廷，泽及乡里”。朝廷对他们的“义举”也大为赞赏，遂“恩准”在其家乡建造牌坊，旌表其绩。牌坊群中建有碑亭，名骢步亭，为清书法家邓石如题额。村端有鲍氏宗祠，祠中悬有清乾隆帝所赐“慈孝天下无双里，锦绣江南第一分”御书对联。棠樾牌坊群是我国建筑艺术中的一份宝贵遗产，集石雕、砖雕于一体，具有不同时代的建筑风格，是徽州石材建筑的珍品。已列为省重点文物保护单位。当前有关部门正在此基础上筹建古牌坊博物馆。