梧溪集

诗文别集。七卷。元王逢撰。杨维桢序称《梧溪集》为王逢“遭丧乱之所作”，其诗是元末社会动乱的反映。其集在王氏生前即已行世，但后来传本甚稀，王世贞属其乡人杨名时访得明末江阴老儒周荣起手录本，才盛传于世。集中载宋、元之际忠孝节义之事颇多，首列小序，以说明梗概。据《四库提要补正》，吴氏《绣谷亭薰习录》云：“卷首杂列志传，并汪泽民、周伯琦二小序。此集刊于洪武初，至景泰七年(1456)，四世孙孟重翻，南康守钱塘陈敏政后序。泽民序云：‘原吉学诗于延陵陈汉卿，陈与柯敬仲俱事虞邵庵，原吉得其传。’敏政序云：‘先生未殁，集已行世，先生曾手自标题其微辞奥义及人名、地理之难晓者，其第七卷，则先生既殁而其子掖刊也。’考第七卷，皆洪武时作。”此集陆氏《藏书志》记有元刊明印本，并载元顺帝至正二十六年丙午(1366)汪泽民序及至正十九年杨维桢序，又载顾千里手跋云：“少第七卷第四叶，故其三叶末《节石铭》题下，梧溪自注云‘有后序’，而今俄空焉。”又有周荣起手抄本，并载王氏两跋，但少“今殁才五六年耳”以下诸语。有明太祖洪武二十一年戊辰(1388)刊本、明代宗景泰七年(1456)陈敏政补刊本、《知不足斋丛书》本、《四库全书》本。

梧溪集

诗集。元王逢(1319—1388)撰。七卷。逢字原吉，自号席帽山人、梧溪子，江阴（今属江苏）人。至正间被荐不就，后避地吴淞江，筑室上海。洪武初征召甚迫，又以老疾辞。少学诗于陈汉卿，后得虞集之传。才气宏敞，不失谨严。是集为清人杨明时于明末江阴老儒周荣起手访得，遂手录之乃传。集中收古今体诗一千一百余首，多长调歌行体。以咏社会战乱人物事迹为主，多冠以小序，以释解微词奥义及地理人名。风格稍见奔放，喜用华丽词句，颇近李贺。杨维祯对逢诗评价颇高。有《四库全书》本。《知不足斋丛书》与《丛书集成》本多补遗一卷。

梧溪集

七卷。元王逢 (1319—1385)撰。逢字原吉。号梧溪、席帽山人。江阴 （今属江苏）人。至正间、被荐，不就。元末农民战争爆发，避居松江乌泥泾。张士诚征召，不应。明初再召，又以老疾辞。“逢少学诗于陈汉卿，得虞集之传，才气宏敞，而不失谨严。集中载宋元之际忠孝节义之事甚备。每作小序以标其崖略，足补史传所未及。”(《四库全书总目》)有明洪武间刻本、洪武间景泰七年(1456)陈敏政重修本（藏于北京图书馆）、《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本。

梧溪集

书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴（今属江苏）人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际人物事迹甚备，每作小序，以志其大概，可补史传所未及。原书传本甚稀，经王士祯嘱其乡人杨名时访得明末江阴老儒周荣起手录本，重加刊刻，乃传于世。集中有关女纺织家黄道婆的记事，甚为珍贵。常见有《知不足斋丛书》本。