梅洛—庞蒂1908—1961Merleau-Ponty Maurice

法国著名存在主义哲学家。出生于小资产阶级家庭，早年进巴黎高等师范学校学习。曾同萨特等人以《现代》杂志为基地进行其学术活动。第二次世界大战后，相继在里昂大学和巴黎大学任哲学教授。主要著作有《行为结构》、 《人道主义和恐怖》、 《辩证法的探索》等。他强烈反对当代的批判唯心主义，因为它把认识的对象完全归结为概念，从而把世界变成思想的一种状态，并把它等同于思维着的人脑。唯心主义虽然给人提供一个和谐的、协调的知识系统，但不能使人达到世界以及个人以外的他人。梅洛—庞蒂主张从主体的体验与感受出发说明一切问题。他批评萨特把存在分为“自在”与“自为”的二元论。一方面，他反对把主体与世界、主观与客观、主体与客观分开，认为世界与人的关系是不能区分为主体与客体的，世界的存在是因为主体对之反省的结果，因为自我与客观世界是相混的。另一方面，又认为物体与人是不同的，物体没有欲望，只能成为客体；而人对世界而言，既不是主体，也不是客体，而是主一客体，即同时是思维着的主体又是肉体的我。是肉体就要有欲望；但又由于人有自我意识，使人的身体不能自由纵情地存在。因而，人既是自由的，又是被决定的；既是主动的，又是被动的。由此，他一方面赞同物质生活条件决定人们道德意识的观点，同意以实际效果而不是人的动机作为评价历史事件的依据；另一方面，他也同时肯定道德活动中的个体特征。认为人的选择既改变了环境，也创造了作为道德存在的主体。他还认为，从世界与我们的关系来说，不存在个人与世界哪个具有更大影响的问题，因为个人总是与世界联在一起的。

梅洛—庞蒂1908—1961

法国哲学家，现象学和存在主义的著名代表，出身于罗彻斯特—苏—麦尔一个资产阶级家庭，高等师范学校毕业，后受业于胡塞尔。战后与萨特等人合办《现代》杂志，并任里昂大学和巴黎大学哲学教授，取得法兰西学院教席。用现象学的方法糅合主观与客观、思维与存在、心灵与肉体，以“身体—主体”排除身心二元论，认为哲学的任务就在于恢复本真的、未分化的“知觉世界”，这个世界是身体与客观世界在前意识水平上的互渗，但这种互渗结构最终是由主体、我的存在构造出来的。主要著作有《行为结构》、《知觉现象学》、《符号》等。

梅洛—庞蒂1908—1961Merleau—Ponty, Maurice

法国哲学家，存在主义的代表人物之一。出生于罗舍弗尔。1926年入巴黎高等师范学校，1930年毕业时获中学哲学教师资格，在中学任教。1935年任巴黎高师助教。第二次世界大战期间参加了抵抗运动。1945年与萨特等人创办《现代》杂志。1949—1952年任里昂大学、巴黎大学教授，1952年取得法兰西学院哲学教席。1955年因观点分歧与萨特及《现代》杂志分手。
梅洛—庞蒂的哲学兼有存在主义和现象学的特征，而且带有调和主、客观唯心主义的倾向。他认为哲学的任务不是对事物进行分析和解释，而是要对事物和世界的本质做出现象的描述。这种描述只能依靠主体的知觉，因此应该建立一门知觉现象学，用以克服存在与意识的对立。从这种观点出发，他批评萨特区分“自在”和“自为”是二元论，认为人的存在是思维与肉身浑然一体的中立性东西，人与世界也是不可分的，对于含糊暧昧的人生，只能靠知觉去体验。梅洛—庞蒂的政治观点也具有明显的折衷主义色彩，他研究过马克思主义，抨击过资本主义，但不赞成革命，幻想以存在主义的人道主义塑造未来社会。
主要著作有：《行为结构》 (1942)、《知觉现象学》(1945)、《人道主义与恐怖》 (1947)、《意义与无意义》(1948)、《辩证法的探险》 (1955)、《可见的与不可见的》(1964)等。