梁武帝舍身为寺奴

梁武帝萧衍崇佛、佞佛的故事。梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿。梁武帝即位后，一方面爱小人而疏士大夫，任意扩大文武官员数目，纵容宗室官僚贪污聚敛，以严刑酷法对付百姓； 一方面又伪装慈善勤俭，崇信佛教。梁武帝佞佛达到极点。他大力鼓吹灵魂不灭，迷信因果报应。天监 (501—519) 以后，梁武帝长斋事佛，每天只吃一顿蔬菜粗米饭。晚年，梁武帝于大通元年(527) 三月、中大通元年 (529) 六月和九月、太清元年(547) 三月，先后四次舍身同泰寺为奴。每次入寺，梁武帝都脱去龙袍，穿上袈裟，或者 “乘小车，私人执役”，从事下等劳动，或者 “升讲堂法坐，为四部大众开《涅槃经》题”、“讲《金字三慧经》”，宣传佛教经典教义。每当梁武帝舍身，群臣就惊恐万分，急忙筹集钱一亿万把他赎回。天监三年(504)，梁武帝在舍道归佛诏中说： “愿使未来世中，童男出家，广弘经教，化度含识，同共成佛。宁在正法 （指佛教） 之中，长沦恶道； 不乐依老子教，暂得生天。” ( 《广弘明集》卷4) 极力抑制道教，抬高佛教。具有讽刺意味的是，梁武帝崇佛、佞佛，人称“菩萨皇帝”，佛对他却一点也不照顾。549年侯景作乱时，梁武帝智穷力竭，困饿而死。