杯渡

典源出处 南朝梁 ·慧皎 《高僧传》：“卷十一：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，……尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸达于京师。”唐 ·道世 《法苑珠林》卷四十一：“西晋杯度沙门，不知何许人，出自冀州，年可七十许，隐匿姓字，不甚修行，时人未重也。尝寄宿一家，家有金像，杯度晨兴，辄持而去。主人策马追之，度自徐行，而骑走不及。至河，乘一小杯，以过孟津，因号曰杯度。”
释义用法 晋时有僧，不知何许人，能乘一杯渡河，人称为杯度（渡）。后用此典借指僧人出行； 也泛指人出行渡水。
用典形式
【杯渡】 唐 ·杜甫：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”唐 ·孙逖 :“海阔杯还度，云遥锡更飞。”宋 ·苏轼：“石眼杯泉举世无，要知杯渡是凡夫。”
【乘杯】 唐 ·李白：“何日更携手，乘杯向蓬瀛。”唐 ·宋之问：“顾枥仍留马，乘杯久弃船。”
【浮杯】 唐·刘禹锡：“浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。”宋·苏轼：“行穷半世间，又欲浮杯渡。”
【渡杯】 唐 ·卢肇：“林暗疑降虎，江空想渡杯。”清 ·朱彝尊：“渡杯看下潞，狗禄笑留燕。”
【木杯轻】 明 ·高启：“宝石当年琢帝青，浮波不异木杯轻。”
【杯中渡】 唐·元稹：“昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。”
【过海一杯轻】 唐·法照：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”

杯渡béi dù

形容僧道出行；也泛指人出行渡江海等。南朝梁·慧皎《高僧传》卷十一：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”杜甫《题玄武禅师屋壁》：锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。孙逖《送新罗法师还国》：海阔杯还度，云遥锡更飞。元稹《和乐天寻郭道士不遇》：昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。

杯渡

南朝梁杂传体志怪小说。释慧皎撰。原载《高僧传》。《太平广记》卷九十录载。吴曾祺《旧小说》选录。作品叙述和尚杯渡的奇特故事。杯渡者，不知姓名，因常乘木杯渡水，故得此号。他在某家寄宿，见有一金像，盗了便走，主人觉察后追了出去。眼看杯渡在前面缓步徐行，可是骑马紧追却总也追不上。到孟津河边，杯渡将一木杯浮在水上，既不借风，又不用桨，就轻疾如飞地到了对岸。他曾随身带有一个芦圌（芦苇编的圆囤），十个人都不能搬动。有人看见，圌中有四个小儿，皆身长数寸，面目端正，衣着整洁，但转瞬即失，欲捉不能。一次，杯渡在吴郡闲游，中途遇钓鱼人，渡向其讨鱼，钓者给了他一条奄奄一息的鱼，他在双手中反复倒了几下，投入水中，鱼便浮游而去。接着，他又碰见一个捕鱼人，渡又讨鱼，捕鱼的嗔骂着不给他。杯渡于是拾起两颗石子掷到水里。不一会儿，见有两只水牛在网中斗殴，网很快破碎，水牛随之也消失了。这个杯渡还时而死去，时而复生等。作品不惜笔墨，叙写了杯渡一大串怪异之事，宣扬佛教的神奇法力。值得一提的是，作者并没有把杯渡写得奇若神圣，而是既言其长，又言其短，诸如吃肉喝酒、盗人金像、用歪法整人等，一应入文，这样写法，倒颇有一点现实主义的味道，而且使得人物形象更为丰满和逼真。

杯渡

典源出处 南朝梁 ·慧皎 《高僧传》：“卷十一：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，……尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸达于京师。”唐 ·道世 《法苑珠林》卷四十一：“西晋杯度沙门，不知何许人，出自冀州，年可七十许，隐匿姓字，不甚修行，时人未重也。尝寄宿一家，家有金像，杯度晨兴，辄持而去。主人策马追之，度自徐行，而骑走不及。至河，乘一小杯，以过孟津，因号曰杯度。”

释义用法 晋时有僧，不知何许人，能乘一杯渡河，人称为杯度(渡)。后用此典借指僧人出行； 也泛指人出行渡水。

用典形式

【杯渡】 唐 ·杜甫：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”唐 ·孙逖 ：“海阔杯还度，云遥锡更飞。”宋 ·苏轼：“石眼杯泉举世无，要知杯渡是凡夫。”

【乘杯】 唐 ·李白：“何日更携手，乘杯向蓬瀛。”唐 ·宋之问：“顾枥仍留马，乘杯久弃船。”

【浮杯】 唐·刘禹锡：“浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。”宋·苏轼：“行穷半世间，又欲浮杯渡。”

【渡杯】 唐 ·卢肇：“林暗疑降虎，江空想渡杯。”清 ·朱彝尊：“渡杯看下潞，狗禄笑留燕。”

【木杯轻】 明 ·高启：“宝石当年琢帝青，浮波不异木杯轻。”

【杯中渡】 唐·元稹：“昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。”

【过海一杯轻】 唐·法照：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”

杯渡

南朝梁·慧皎《高僧传》卷十一：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去。家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”后以此咏僧出行或指渡江海等事。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”元稹《和乐天寻郭道士不遇》：“昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。”

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杯渡bēi dù

指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”

杯渡

借指和尚出行。唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗： “锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”
●南朝梁慧皎《高僧传·杯渡》： 南朝宋时有一个和尚，不知姓名，常乘杯子渡河，一次宿在人家，见一尊金佛像，便将其偷走。主人发觉后追他，他浮杯渡河，其快如飞。