杨宗莹著《白居易研究》

台湾文津出版社出版。1985年3月初版。326页。24开。有平精装两种。本书的主体是白居易一生的详尽评传。作者归结白居易的人生艺术有四大特点：一是饮酒的乐趣。从少到老饮酒不停，独饮共酌都能尽兴。他以酒忘忧，以酒养性，以酒招客。二是园林艺术。乐天的住宅虽然随经济情况而变化，但他仍注重住宅所带来的生活情趣。他的庐山草堂“云水泉石胜绝第”，洛阳的履道宅也是“竹木池馆，有林泉之致”。三是音乐修养。乐天喜欢音乐，且修养颇高，他擅长的乐器有五弦、七弦、琵琶、筝等。他喜欢古调、正声，对当时流行的音乐常加贬斥。他更喜听琴，欣赏琴韵的美妙，他甚至有自己的乐队，笙簧齐奏，歌舞自娱。在他的诗篇中，留下许多有关音乐歌舞、乐器乐曲的作品。四是挟妓游宴。乐天是蓄妓的。他甚至还劝朋友买妓。乐天自也曾主动更换妓女，以追求色艺两佳之少丽。他在追欢偶作中说：“三嫌老丑换蛾眉”。足证如此。乐天的处世态度是儒、释、道合流的复杂统一体。乐天自幼饱读诗书，有“穷则独善其身，达则兼治天下”的雄心。遭贬官后，禅定的功夫使他“千愁万念一时空”（晏坐闲吟）。佛教中有解脱门，教人“置心如止水，视身如浮云”，他四十岁开始皈依佛门。道家顺应自然、忘我自足、淡泊名利的思想，乐天不学而能。他不但信奉老子“知足不辱，知止不殆，可以长久”的哲理，而且还发挥有“乃知名与器，得丧俱为害”的彻悟。
本书的最后一章是白居易作品研究。作者指出，中唐时期的白乐天以诗文“补察时政，泄导人情”的写实思想是与盛唐诗坛的诗圣杜甫一脉相承的。会昌五年，乐天七十四岁，他撰写了白氏集后记。根据这个后记，乐天集应有七十五卷，但今本只有七十一卷，包括诗三十七卷，文三十四卷，共三千六百三十五首，比后记所言少二百零五首。现存里仁本另有外集两卷，上卷为诗，下卷为文，共一百零九首，皆是后人拾遗补缺而来。另又据笔记、石刻等补收若干篇。其中真伪兼有，应当就其风格、内容认真对待。