来旷诬赵绰“滥免徒囚”案

来旷本为大理寺掌固(是检校门户、仓库、办公厅陈设的吏职)，因举告大理寺办案过于恩宽，得到文帝赏识，以为其“忠直”。特遣他每日随五品官行列中参见。来旷得到宠信，又告大理少卿赵绰“滥免徒囚”，随意赦免犯徒罪的囚犯。文帝派他信任的大臣推案检验，结果没有发现营私曲纵的问题，来旷所告为诬罔。文帝怒不可遏，下令将来旷斩首。赵绰反而为来旷据理力争，认为诬告虽应反坐，来旷所告罪不至死，所以来旷之罪，亦不合死。文帝不耐烦听，拂衣入内阁。赵绰又枉言说，我不再提来旷之事了，但还有其他的事还没有来得及奏闻。文帝又命人将赵绰带入内阁。赵绰又拜谢说：“臣有死罪三”。说他身为大理少卿，却不能将御属吏管好，让来旷“触挂天刑”，是其死罪之一。罪犯不应判死刑，但我又不能以死相争，是死罪之二。我本没有其他事，却“妄言求入”，是欺君，此死罪之三。文帝怒颜渐渐开解。当时正好独孤后在座，命赐赵绰二金杯酒，饮完后，连杯一起赐与赵绰。来旷因而死刑得免，但仍判“配徙广州”。俗话说：“伴君如伴虎”。来旷因一言中旨，即由吏史而入五品之班，又因一诬之罪，险丧其命。专制君主，任情喜怒，不以法为念。赵绰身为法官，一心守法，不因来旷所诬为己，即因势重其罚；甚至拼死力争，其目的既不为个人名利，也不为仇家性命，所争者法也。文帝因有赵绰，其政虽乱，其法不败，故国能存。炀帝乱政，其下无守法之臣，故其国亡。