杜恕

杜恕的人物形象以及性格特点

●军政分治，务本节用/廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略/远得百姓之欢心，近尽群臣之智力

杜恕为杜畿之子，字务伯，为人朴实诚信，不事虚饰；任其自然，不施心机。披褐怀玉，学有专攻。主张礼为万物之体，万物一旦得其体，无有不善。以礼为核心，以礼为支柱，以礼为出发点，以礼为归宿，并由此认为：人伦之大纲，莫重于君臣；立身之基本，莫大于言行；安邦定国，治乱兴衰，莫精于政法；胜残专暴，拨乱反正，莫善于用兵。

太和年间(公元227—232年)，杜恕任散骑黄门侍郎，在朝不结朋党，专心公务。每当政策有偏差失误，杜恕总是不避畏难，不计得失，援引国家纲纪法度进行规谏，侍中辛毗等人对他十分器重。

杜恕的奏议论驳充满了睿智，切中时弊，从中可以窥见其韬略修为。

杜恕?—252

三国魏官吏、书法家。字务伯。杜畿之子，京兆杜陵（今西安市东南）人。太和中为散骑黄门侍郎。在朝8年，多次上疏，论议亢直。出为弘农太守、河东太守等。拜御史中丞，复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。嘉平元年(249)，因事免为庶人。善书。北魏王愔《古今文字志目》列其名。南朝宋杨欣《采古来能书人名》称他与父畿、子预三世善*草书。《三国志·魏书》有传。

杜恕?—252

三国魏官吏、书法家。字务伯。杜畿之子，京兆杜陵（今西安市东南）人。太和中为散骑黄门侍郎。在朝8年，多次上疏，论议亢直。出为弘农太守、河东太守等。拜御史中丞，复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。嘉平元年(249)，因事免为庶人。善书。北魏王愔《古今文字志目》列其名。南朝宋杨欣《采古来能书人名》称他与父畿、子预三世善*草书。《三国志·魏书》有传。

杜恕198——252

字务伯。京兆杜陵人。生于汉献帝建安三年，卒于魏嘉平四年。年55岁。为人倜傥任意，而思不防患。太和中(230左右)为散骑黄门侍郎。推诚以质，不治华饰，专心向公，论议亢直，故无名誉。在朝八年，不结党援。后为幽州刺使，为程喜所劾，徙章武郡，卒。恕在章武，著体论8篇，又著兴性论1篇。隋书经籍志又有笃论4卷，亦称恕撰。

杜恕197～252Du Shu

proser of Wei of the Three Kindoms.Works: On the Nature,etc.

杜恕?—252年

字务伯。魏太仆杜畿之子。太和中为散骑黄门侍郎。在朝不结交援，专心向上，每政有得失，维以正言。后出为弘农太守，幽州刺史等官。因事被征北将军程喜所劾，当死。以父畿之功，免为庶人。嘉平四年，卒于徙所。