李玉

❶明吴县（今江苏苏州）人。字汝成。永乐四年(1406 年)进士。授大理评事。改浙江义乌知县。廉介爱民，因严拒朝廷营造官员络绎来县催夫匠、索贿赂被解任，为民称颂。
❷ (约1602—约1676) 明末清初吴县（今江苏苏州）人。字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣、一笠庵主人等。明诸生，崇祯时曾为河南巡抚陈必谦记室。入清隐居。与吴伟业、冯梦龙、朱素臣等为好友。精音律，嗜戏曲，曾协同参订张大复的《寒山堂南曲谱》及沈自晋的《南词新谱》，并将徐于室、钮少雅的《九宫正始》删改为《一笠庵北词广正谱》，吴伟业序称为不朽之作。所作传奇六十余种，现存名目四十二种，被誉为翘楚。曾与朱素臣、毕魏、叶时章合作《清忠谱》，为明清四大传奇之一。自作传奇以《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》最负盛名，汇为《一笠庵四种曲》。另有《李玉戏曲集》。

共1首

贺新郎 春情

（词）宋·李玉

篆缕销金鼎。

醉沈沈、庭阴转午，画堂人静。

芳草王孙知何处，惟有杨花糁径。

渐玉枕、腾腾春醒。

帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。

云鬓乱，未忺整。

江南旧事休重省。

遍天涯、寻消问息，断鸿难倩。

月满西楼凭栏久，依旧归期未定。

又只恐、瓶沈金井。

嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。

谁伴我，对鸾镜。

李玉约1591—约1671

字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县（今属江苏）人。“好奇学古”，屡困场屋，崇祯末年始中乡试副榜。入清，绝意仕进，专事戏剧创作和评论。所作剧本相传达六十多种，确知名目的传奇有四十余种。现存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》(上四种合称《一人永占》，又称《一笠庵四种曲》)、《麒麟阁》、《风云会》、《眉山秀》、《清忠谱》、《万里圆》(又名《万里缘》)等十余种。一说《千忠戮》(一作《千钟禄》，又名《琉璃塔》)亦为他所作，即《千忠会》，描写明初燕王朱棣起兵南下，夺取帝位，建文帝朱允炆乔装和尚逃亡各地，历尽种种苦楚的故事。《连城璧》、《禅真会》、《罗天醮》等未见流传。《清忠谱》是其代表作，描写明熹宗天启六年苏州人民反对魏忠贤党徒、挽救周顺昌冤狱而展开的闹市斗争，是我国戏曲史上第一部“事俱按实” (吴伟业《清忠谱序》)的历史戏，对《桃花扇》等剧颇有影响。毕魏、叶稚斐、朱素臣曾参加此剧编写。又与朱㿥参订《北词广正谱》，协助张大复编制《寒山堂南曲谱》，与沈自晋编制《南词新谱》。

李玉1602前后—1676前后

字玄玉，又作元玉，号苏门啸侣、一笠庵主人。江苏吴县人。焦循《剧说》卷四认为李玉是“申相国家人”，恐不可信。吴伟业《北词广正谱序》称：“李子元玉，好奇学古士也。其才足以上下千载，其学足以囊括艺林。而连厄于有司，晚几得之，仍中副车。甲申以后，绝意仕进，以十郎之才调，效耆卿之填词。所著传奇数十种，即当场之歌呼笑骂，以寓显微阐幽之旨。”钱谦益《眉山秀题词》亦称他“既富才情，又娴音律”。入清以后，他把主要精力放在戏曲创作和研究上。其戏曲作品，据有关著录，去其重复和他人作品，约有四十种。全本尚存的有十九种，有残抄本的二种。此外还编定有《北词广正谱》。现存的十九种传奇是：《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《麒麟阁》、《牛头山》、《两须眉》、《清忠谱》、《眉山秀》、《意中人》、《万里圆》、《千忠禄》、《太平钱》、《 一品爵》、《风云会》、《五高风》、《七国记》、《吴天塔》、《连城璧》。前四种刊于明崇祯年间，合称“一笠庵四种曲”，颇负盛名。写于清初的《清忠谱》，是一部反映明末政治斗争和市民运动的杰作。《洛阳桥》、《埋轮亭》二种存残抄本。李玉剧作，取材广阔，题材具有现实性；能密切结合舞台实际，取得良好的演出效果。是明末清初剧作最多、影响最大的戏曲作家。在他的影响下，苏州地区一些戏曲作家，如朱佐朝、朱素臣、毕魏、叶时章等人，形成了一个不论在思想内容或艺术形式上都有独特风格的戏曲流派——苏州剧派。

李玉约1591—约1671

字玄玉，号一笠庵，笠庵主人、苏门啸侣。吴县（今江苏吴县）人。明末清初戏曲作家。“吴县派”代表作家之一。崇祯末年中乡试副榜，明亡后绝意仕进，专门从事戏曲理论研究和剧本创作。编有《北词广正谱》十八帙，为研究北曲曲律之重要著作。所作传奇，相传有六十余种，今存《清忠谱》、《一捧雪》等二十种。
索引：李玉，玄玉，佩元、一笠庵、苏门啸侣、笠庵主人。

李玉

 清代戏剧家。字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。江苏吴县(今苏州)人。出身贫寒，博学多才，但科场失意，明亡之后，便绝意仕途，一生从事戏剧研究。现存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》(简称《一人永占》)等传奇剧本二十余种。另有戏曲理论著作《北词广正谱》等。

李玉

明代针灸医生。字成章。六安（今属安徽）人。精医，尤擅长于针灸，所治多应手而愈。以针灸闻名于两京，因号“神针李玉”。兼善方药，治疑难重症，每有良效。

李玉

明末清初戏曲作家。江苏吴县（今苏州市）人，约生于明万历三十年(1602)，卒于清康熙十五年(1676)前后。明崇祯末年参加乡试，中副榜举人。入清后专事剧本创作，作有传奇40余种，今存18种。早期作品以《一棒雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》“一笠庵4种”最为有名。晚期作品《清忠谱》成就最高。

198 李玉1591?—1671?

清初戏剧作家。字玄玉，亦作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人，吴县(今江苏苏州市)人。出身低微，或说其为“申相国(申时行)家人”。屡试不中，崇祯末方中乡试副榜。吴伟业说他“其才足以上下千载，其学足以囊括艺林”(见《北词广正谱序》)。明亡后绝意仕进，家居致力于戏剧创作。所作传奇颇富，其数诸说不一。今人考其所作为42种，今存20种 (包括与人合作2种)。以 “一、人、永、占”4种最有名。即：《一捧雪》，写莫怀古以收藏玉杯得祸，仆人代其死，后经孝子雪冤，方才一家团聚，《人兽关》，写桂薪受施济厚恩，不想报答，后见家人变狗，才警然省悟，《永团圆》叙蔡文英、江兰芳已缔婚约，为亲所逼，讼于官，太守断其团圆。《占花魁》本拟话本小说《醒世恒言·卖油郎独占花魁》，写卖油郎秦钟与妓女莘瑶琴事。另外较著名的剧作有：《万里缘》，写孝子寻亲事，却以明末清初为背景，描写破国亡家的种种苦难，史可法与马士英的冲突。《牛头山》，歌颂岳飞抗金，表现了作者的爱国情感。《千钟禄》鞭挞明成祖朱棣，同情建文帝朱允炆，也传达了兴亡之痛的民族感情。李玉的艺术成就也很可观。
❶编定《北词广正谱》，于北曲曲谱最为完备。促使昆曲进一步发展，使之深入民间。
❷往往取材于当时当地之现实，创造了一些前此在舞台上未曾出现的人物形象；
❸曲词流丽优美而又通俗上口。
❹结构看似平平常常，实则精致周密，巧妙自然。在清初他是最重要的戏曲作家。

李玉生约1610—1620间，卒于1671后Li Yu

明末清初戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县（今江苏苏州）人。博学多才，但屡试不中，到晚年才中举人。他很有气节，入清后无意仕进，专心致力于戏曲创作和研究。
李玉是一个多产的剧作家，现存剧作17种，又有与人合作的3种。此外还改定了徐于室的《北词广正谱》。李玉在明末以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四剧而负盛名。这些作品揭露封建社会的黑暗，描写了统治阶级丑恶的精神面貌。入清后，李玉对现实的认识有一定提高，他写的《万里圆》、《千钟禄》、《清忠谱》等，无论是思想内容，还是艺术成就，都超过了早期作品。李玉的主要代表作是他与朱素臣、毕万后、叶雉斐共同创作的《清忠谱》。作品揭露了魏忠贤等祸国殃民的罪行，歌颂了刚正官吏和人民群众的正义斗争，是我国戏曲史上第一部“事俱按实”(吴伟业《清忠谱序》)的历史戏，在清代舞台上有着重要的地位。李玉剧作中也存在着封建糟粕，有的作品有劝忠劝孝的说教，有的剧中还有宣扬因果报应、封建迷信思想的描写。李玉剧作在艺术上有突出特点，题材广泛，人物形象个性鲜明，戏剧冲突尖锐激烈，情节曲折，曲辞通俗流畅。

李玉1591—1671

明末清初戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣、一笠庵主人，江苏吴县人。崇祯末年中乡试副榜，晚年才中举人。入清后无意仕进，专心致力于戏曲创作和研究。其剧作现知有六十余种，今存十七种，又有与人合作的三种。李玉在明末以 《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》(合称“一人永占”)四剧而负盛名。这些作品揭露封建社会的黑暗，描写了统治阶级丑恶的精神面貌。清兵南下，明朝覆亡，李玉对现实的认识有一定的提高。他在清初写成的《万里圆》、《千钟禄》、《清忠谱》等，思想内容和艺术成就都超过了早期的作品。李玉的主要代表作是他与朱素臣、毕万后、叶雉斐共同创作的《清忠谱》。作品揭露了魏忠贤等祸国殃民的罪行，歌颂了刚正官吏和人民群众的正义斗争，是我国戏曲史上第一部“事俱按实”(吴伟业《清忠谱序》) 的历史戏，在清代舞台上有着重要的地位。李玉的剧作中也存在着一些封建糟粕。李玉的剧作在艺术上有突出特点，题材广泛，人物形象个性鲜明，戏剧冲突尖锐激烈，情节曲折，曲辞通俗流畅。李玉还编订了徐于室的《北词广正谱》，为研究北曲曲律的重要著作。

李玉1391?—1671?Liyu

明末清初戏曲作家。字玄玉， 号苏门啸侣， 吴县人 （今江苏苏州）, 书舍名为 “一笠庵”。李玉的生平记载极少，据吴伟业 《北词广正谱序》可知他于明崇祯年间中副榜举人。明覆灭后，致力于戏曲创作。所著传奇约四十种，现存十八种。他在明末以 “一笠庵四种曲”最为著名：即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。清初时创作的《万里圆》、《千忠戮》、《清忠谱》，思想内容和艺术成就都超过了早期作品。《万里圆》写清初黄向坚不远万里寻父行孝的故事。剧本反映了当时动荡的社会现实，揭露了南明王朝的腐败和清军的暴行。《千忠戮》描写燕王朱棣为夺帝位，举起攻陷南京，建文帝被迫乔装和尚逃亡各地的历史故事， 在当时流离于战乱中的人民群众中产生一定的共鸣。代表作 《清忠谱》，反映明代天启年间阉党魏忠贤残酷迫害东林党人的史实。天启六年(1626)三月，魏忠贤派厂卫缇骑到苏州逮捕东林党人周顺昌，市民颜佩韦等人，激于义愤，聚众万余至府衙请愿， 要求释放周顺昌， 掀起一场轰轰烈烈的市民暴动。事后，为首的颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人被杀，周顺昌也被暗害于狱中。后思宗即位，魏忠贤被黜，周顺昌得封“清忠风世”。苏州民众感五人之义，毁魏忠贤生祠，建五人墓以作永久纪念。李玉在剧中突出了正义与邪恶的斗争， 成功地塑造了以颜佩韦为代表的城市人民群众的形象， 真实地再现了一场声势浩大的民众斗争的史实，是戏曲史上第一部“事俱按实”的历史戏， 在清代舞台上占有重要地位。

李玉约1591～1671

明末清初戏曲作家。字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，因其书斋题为“一笠庵”，故人称“一笠庵主人”。吴县（江苏苏州）人。出身寒微，而才高好学，以自学中崇祯末乡试副榜。吴伟业赞其“才足上下千载，学足以囊括艺林”。明亡遂绝意仕进，毕生致力于戏曲创作及曲谱曲律的研究整理工作。他根据明人徐于室《北九宫谱》原稿，增补元人杂剧散套以及明初南戏中保留的北曲若干，并详加考订，编成《北词广正谱》18卷，吴伟业序称其“骚坛鼓吹，堪与汉文唐诗并传不朽”，是研究北曲曲律的重要著作。
剧作见于各种曲目书中著录的有42种。《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《眉山秀》、《雨须眉》、《太平钱》、《千钟禄》、《万里圆》、《牛头山》、《麒麟阁》、《七国记》、《昊天塔》、《风云会》、《王高风》、《连城璧》、《一品爵》等18种今存有全本，与朱佐朝合作的《埋轮亭》以及《洛阳桥》存有散出，其余作品或在《曲海总目提要》中有介绍；或仅见著录，内容不详；或作者难以确定。
李玉早期作品以描写世态人情为主，较为著名的是“一笠庵四种曲”，即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”。入清后，其作品多描写历史上的政治斗争事件或从当时社会生活中取材，直接暴露当时的政治腐败、社会动乱，反映人民群众的思想感情和呼声，有较强的现实性和民主性。代表作《清忠谱》写明熹宗天启六年(1626)苏州人民与阉党魏忠贤英勇斗争的事迹，塑造了坚贞、勇敢急公好义的周顺昌、颜佩韦等五义士的生动形象。剧中描写群众斗争的场面，紧张激烈，扣人心弦，很有戏剧效果。他还写有中国最早反映工人斗争生活的作品《万民安》，可惜没有流传。另有《万里园》、《千钟禄》、《连城璧》、《洛阳桥》等皆内容深刻，主题鲜明，人物形象生动，有一定价值。
李玉有的作品中存在一些不健康的思想倾向，如渲染臣代君死的封建道德或因果报应等，但总的来看，他在艺术上是继承并发展了《鸣凤记》、《浣纱记》的现实主义传统，注重角色安排和曲白配置，戏剧情节生动，词曲合于音律又流畅自然，雅俗共赏，适宜舞台演出，一扫明末典丽化的陋习。
李玉与一大批苏州作家如朱素臣、朱佐朝、叶时章、张大复、朱云从等相友善，创作道路相近，常相互合作，形成一个颇有影响的艺术流派“苏州派”，李玉本人也是当时最负盛名的戏剧作家之一，据钱谦益《眉山秀》题词中说李玉“言词满天下，每一纸落，鸡林好事者争被管弦”。他的创作对后世戏曲的发展产生了重要影响。

李玉1611?—1677?

明末清初戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣，江苏吴县（今苏州）人。崇祯末年中副榜举人，明亡后致力于戏剧创作。作有传奇40余种，今存18种。《清忠谱》为其代表作。他的作品有的反映了当时的政治腐败和社会动乱，但有的则宣扬了奴隶道德和反对农民起义。深通音律，编订了《北词广正谱》，为北曲曲谱较完备的著作。参见“文学”中的“李玉”。

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李玉

见“艺术”中的“李玉”。

李玉约1610—1671后

明末清初的戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣。吴县（今江苏）人。因出身低微，科举受到压抑，毕生致力于戏曲创作和研究。他的剧作在各种曲目书中著录的有42种，其中《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《太平钱》等18种尚存有全本，其余残缺不全或失传。李玉剧作在艺术上的特点是人物形象个性鲜明，情节紧凑严密，场面宏伟活跃。他也精通音律，曲词遵守格调，流畅自然，雅俗适中。《千钟禄》中“收拾起大地河山一担装”一段，广为流传，成为脍炙人口的名句。李玉是明清之际苏州派戏曲作家的代表人物，他生活于群众之中，因此他的剧作表现出较强的人民性，对后来戏曲的发展产生了重要影响。

李玉

字成章。明六安卫千户。善骑射，尤精医药、针炙，人称“李神针”。

李玉约1591～约1671

明末清初戏曲家。字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县（今江苏苏州）人。出身寒傲，好奇嗜古。祟祯末中乡试副榜，明亡后绝意仕进，致力于戏曲创作。所作传奇相传达60余种，今存20种(包括与他人合作3种)，多取材于重大历史事件和现实政治斗争，结构紧凑严整，曲词通俗生动。代表作为《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》(合称“一人永占”，又称“一笠庵四种曲”)和《清忠谱》 （与人合作），后者系以明末苏州市民反抗阉党斗争为题材的历史剧，主题突出，情节紧张，线索分明，戏剧效果强烈动人，在清代剧坛占有重要地位。又精于曲律，曾编订《北词广正谱》。

李玉1611～1671Li Yu

famous dramatist of the Qing Dynasty.Works: A Handful of Snow,Conquering the Queen of Flowers,A Roster of the Pure and Loyal,etc.

李玉

清初杰出戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣、一笠庵主人。吴县（今属江苏）人。明亡后不应科举，专事剧本创作。作有传奇四十余种(其中一部分作品是否他作，尚无定论), 今存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《千忠戮》、《麒麟阁》等十二种；前四种合称“一人永占”。还编订《北词广正谱》。

李玉约1591—约1671

清初戏剧家。字玄玉，别号苏门啸侣。江苏吴县（今苏州）人。一生致力于戏剧创作，相传编写剧本达六十多个(今存十七种，与人合作的三种)。明末，“一笠四种曲” (即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》名震一时。入清后，所著《万里圆》、《千钟录》、《清忠谱》，在思想上和艺术上都超过了早期作品。