李士谦让财息讼案

李士谦原为北齐官员，“隋有天下，毕志不仕”，隐居乡里。其家富于财，但自己生活仍很节俭，常以布施赈济为务。州里有遇丧事无力备办者，李士谦听说必“奔走赴之，随乏供济”。有兄弟二人因家产分配不均，相互争斗，以至诉讼，李士谦听说后，拿出自己的财物，补给分财少者，使与多者相当。结果两兄弟愧惧，反而相互推让，后来成为善士。别人的牛侵到他家的田里，他将牛牵到荫凉处，将牛喂饱后归还本主。看见有人偷割他家的庄稼，不吱声反而避开。他家的僮仆曾抓住偷盗庄稼者，李士谦反而安慰劝谕说：“穷困所致，义无相责”，并让马上放人。遇饥荒他拿出数干石粟，借贷给乡人渡荒，但当年收成又不好，借粟者没有偿还能力，都来表示歉意。李士谦说：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是将欠债之家悉召致家，为他们设办酒食，当众人之面烧毁债券，说：“债了矣，幸勿为念也”。事毕令各自回家。第二年丰收后，各欠债之家争先恐后来偿还欠粟。李士谦全都拒绝，“一无所受”。古代中国以“息讼”为德，以“不争”为礼，民事案件重调解而轻诉讼。调解多以乡间德高望重之“乡绅”承担，以封建名教纲常为准绳。李士谦之调解，多以己之财让人而息讼，虽可个人博得好名声，终非解决民事争端的根本办法。