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认为事物取名皆有理据并以此训释语义的学说。东汉刘熙《释名序》认为:“自古造化,制器立象……名之于实,各有义类。”所谓义类,就是事物取名的理据。如:赤白毛马叫騢,玉小赤叫瑕,赤云气叫霞,赤色叫赮;鸟白叫,白额马叫,白牛叫,白禽叫鹤。王念孙撰《广雅疏证》吸收和发展了义类说。在《释诂》“短”条中认为“盖凡物形之短者,其命名相似,故屡变其物而不易其名也”。在《释器》“軥”条中,从异物同名的现象中得出”凡物之异类而同名者,其命名之意皆相近”的结论。
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