札迻十二卷。清孙诒让撰。孙诒让生平事迹详见《周礼正义》。此书为作者校订群书杂记，自 《易经》至《文心雕龙》，凡七十七种。初则札记于简，继则迻录成帙，因定书名为《札迻》。体例略仿《群书拾补》，校列异文，或考篇目，或证旧注。皆于每书之下，先注其所据，次及诸本，并详列参考之书，一目了然。书中所论范围广泛，既考订旧籍用字之不同，又论古今校书之原委，评诸家考订之得失等。孙诒让学问渊博，所考所论，皆得其法，多精详不误。所记零碎，并不为病，足资参证。有光绪二十年(1894)刊本。后胡怀琛作 《札迻正误》 一卷，可参阅。1989年，雪克、陈野校点，齐鲁出版社出版。又有1989年中华书局出版梁运华点校本。
札迻一卷。清孙诒让撰。孙诒让(1848—1908)字仲容，号籀高，一作籀廎，浙江瑞安县人。同治六年(1867年)举人，授刑部主事，后五试礼部不遇，遂一意古学。晚年主温州师范学堂，继为浙江教育会长。著述极丰，《名原》、《契文举例》、《周礼正义》、《墨子间诂》等著名于世。“迻”同“移”，“札迻”，谓移录诸书校识语。《札迻》以札记形式对七十七种古籍进行考释，内容以字义为主，并依卢文弨《群书拾补》例，附识旧本异同，以备甄考。《札迻》是正汉唐旧注及清儒校释，甚精审。后附《九旗古义述》。有光绪二十年(1894年)刊本。 |