末伦壮族

流行于广西的靖西、德保、那坡等县。末伦的唱词有七言、五言和三、五、七言混用的三种，押腰脚韵，如靖西县的七字末伦中，第一句的尾字必与第二句的第五字押韵（民间称五顿音）；同样，第二句的尾字又与第三句的第五字入韵，其余照此类推，句数可多可少，但必须是双数，直至唱完。韵律新颖别致、独具一格。唱腔由当地民歌发展而来，分靖西上甲末伦调、下甲末伦调和德保北路末伦调、南路末伦调四种，五声音阶宫、徵、羽三种调式。旋律优美，用壮语演唱，为自弹自唱的坐唱形式，伴奏乐器小三弦，中华人民共和国成立后增加了马骨胡等壮族乐器，有时根据内容需要插入道白。末伦脱胎于巫调，已有200余年历史，内容多演唱历史故事和民间传说，如： 《毛红与玉英》、《山伯与英台》等深受群众喜爱。

末伦

壮语“modelaenz”，又名“莫伦”、“巫伦”。壮族曲种。是一种坐唱型曲艺，一般单人说唱，自弹三弦伴奏。主要流行于广西靖西、德保两县，亦传及那坡、天等、大新、田阳、田东、龙州等县部份地区。末伦脱胎于民间宗教的巫调。据地方史志记载，壮族地区“俗好巫鬼”，“女巫则遍地皆有”。旧时壮民信巫，并善于运用巫调来唱述故事，叹吟自我，遂发展成为民间的说唱形式。“末”者，“巫”之谐音，“伦”者，叙述和论说(laemh)之意，“末伦”即用巫调来叙述论说；“伦”还有“滚”(laemh)的意思，即不间断地接连唱下去。末伦分两种：一种是靖西县以旧州为中心的下甲地区末伦；一种是以德保县北部地区为中心，包括靖西县上甲地区的末伦。靖西县下甲末伦最具代表性，其曲谱是宫调式，各唱段以“哎”声起腔，用”哎你呀”(或“哎杯呀”“哎侬呀”)结尾；德保县末伦曲谱是羽调式，各唱段以“哎”声起腔，用“哎你呀”(或“哎杯呀”“哎侬呀”)结尾。两种末伦尽管调式不同，但两者都具有叙述性和抒情性，适用说唱古今故事，其旋律流畅、感人；情绪平缓，低沉，适合表现叹、诉、怨的内容，但灵活改变情绪，亦可表现其他内容。末伦有独特的语言结构和韵律，五、七言体，每首句数不限，后句末字押前句腰韵(五言体为三二句式，押第三个字韵，七言为五二句式，押第五个字韵)，平仄交叉，形成连环结构。末伦主要反映壮族社会低层百姓的悲欢离合故事，内容有叹悲哀、叹苦楚、叹思念、叹别离、叹婚恋，还有流传变异的汉族故事等。传统曲目有《梁山伯与祝英台》、《毛红和玉音》、《昭君和番》、《孟丽君》、《二度梅》 、《 十朋和玉莲》、《吴终》、《送夫出征》等，新编曲目有《怀念周总理》、《挥泪举旗又长征》、《瓦氏祭旗》、《一担塘泥》等。