望溪学派

清代方苞所代表的学派。方苞(1668—1749)，字灵皋，又字凤九，号望溪，安徽桐城人。年轻时受教于父兄，于桐城、安庆应童子试，选为贡生，入国子监。康熙三十八年(1699年)江南乡试中解元，后因戴名世《南山集》案牵连入狱，免死隶旗籍，雍正元年 (1723年) 获赦，历任侍讲学士、内阁学士、一统志馆总裁、礼部右侍郎等职。其学守程朱，认为穷理之学，在周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹前未有及此五人者，其后学者能承其绪并推广之，则可稍有所得，如背道而驰，则只能成为学蠹。方苞穷究经史，而于三礼考核尤情，通千古盛衰得失之故，辨历代离合同异之言，简而中乎理，情而尽乎事，隐约而曲当乎人情。其论文提倡“义法”，工于时文，清真雅正，为桐城派创始人，曾以《汉书》、《后汉书》及唐宋八大家之作辑成《古文约选》。其主要著作有 《周官辨》、《周官集注》、《春秋通论》、《春秋直解》、《礼记析疑》、《方望溪先生全集》等。方苞弟子有沈廷芳、官献瑶、雷鋐、王兆符、程崟等，其中沈廷芳著有《理学渊源》、《读经义考》，雷鋐著有《读书偶记》、《经笥堂集》，从方苞游者有全祖望、刘大櫆、叶酉、姚范等。