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连词 一、用于假设复句的前一分句,表示假设。 义即“如果”。 ❶ 王甚喜人之掩口也。为近王,必掩口。 (《韩非子·内储说下》)❷ 然则无功而受事,无爵而显荣,为有政如此,则国必乱,主必危矣。(《韩非子·五蠹》)受事:——接受重任。为有政如此:如果有政治像这样。 二、用于选择问句的后一分句之首,或分别用于两个分句之首,表示抉择。义即“还是”。 ❶ 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”(《北史·何妥传》)❷ 便问人云:“此为茶为茗?”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热为冷耳。 ”(《世说新语·纰漏》)——觉有异色:觉得人们表情异样。 向:刚才。耳:罢了。 ❸ 宏曰:“卿为欲朕和亲,为欲不和?”庆远曰:“和亲则二国交欢,苍生再赖;不和则二国交怨,苍生涂炭。和与不和,裁由圣衷。”(《南齐书·遥昌传》)——苍生涂炭:百姓困苦。衷:心志。 ❹ 今且问汝:“无情之物,为在三界内,为在三界外?”(《祖堂集·三》)——三界:佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。 ❺ 有问曰:“公之忏罪,为自忏邪,为他忏邪?若自忏罪,罪性何来?若忏他罪,他罪非汝,乌能忏之?”(《五灯会元·天童普交禅师》) 语气词 用于感叹句末,表示感叹语气。义即“啊”;用于疑问句末,表示疑问语气。义即“呢”。 ❶ 予无所用天下为!(《庄子·逍遥游》)——句义:我没有用天下的地方啊!❷ 父有罪,何以召其子为?(《史记·楚世家》)——何以:为什么。 ❸ 吾得一人,而一国盗为尽矣,奚用多为?(《列子·说符》)——为尽:因此而消失。奚用多为:干吗要用那么多的人呢?❹ 世方乱,安以富为?(《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》)❺ 吾父已死,吾安用生为?(《宋史·王济传》)——安用生为:干吗还活著呢? 介词 用于被动句中,介绍施动者。“为”后施动者也可不出现。 义即“被”。 ❶ 兔不可复得,而身为宋国笑。(《韩非子·五蠹》)——身:自身,自己。 笑:讥笑。 ❷ 若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君,不可悔也。(《左传·文公十三年》)——句义:如果违背原来的话〔不让下臣回来〕,下臣死,妻子儿女也将被杀戮,这对君王没有好处,而且后悔莫及。 ❸ 和峤为武帝所亲重。(《世说新语·方正》)——句义:和峤被武帝所宠爱和器重。 |