| 字词 | 有关于养生的名言名句5 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
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文章列表： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳，名言： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大...... 阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。名言： 阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。 句意： 阴气是储藏精气且能很快地生发出来； 阳气是保护...... 因而饱食，筋脉横解， 肠澼为痔。因而大饮， 则气逆。因而强力， 肾气乃伤， 高骨乃坏。凡阴阳之要， 阳密名言： 因而饱食，筋脉横解， 肠澼为痔。因而大饮， 则气逆。因而强力， 肾气乃伤， 高骨乃坏。凡阴阳之要...... 阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。名言： 阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。 注释： 彰： 显明， 昭著。阳气： 身体的阳气。 句意： 阳气...... 冬三月，此谓闭藏， 水冰地坼， 无扰乎阳， 早卧晚起， 必待日光， 使志若伏若匿， 若有私意， 若已有得。名言： 冬三月，此谓闭藏， 水冰地坼， 无扰乎阳， 早卧晚起， 必待日光， 使志若伏若匿， 若有私意， 若已...... 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门...... 夏三月，名言： 夏三月， 此谓蕃秀， 天地气交， 万物华实， 夜卧早起， 无厌于日。使志无怒， 使华英成秀， 使气得...... 秋三月， 此谓容平， 天气以急， 地气以明， 早卧早起， 与鸡俱兴， 使志安宁， 以缓秋刑， 收敛神气， 使名言： 秋三月， 此谓容平， 天气以急， 地气以明， 早卧早起， 与鸡俱兴， 使志安宁， 以缓秋刑， 收敛神...... 春三月，此谓发陈， 天地俱生， 万物以荣， 夜卧早起， 广步于庭， 被发缓形， 以使志生， 生而勿杀， 予而名言： 春三月，此谓发陈， 天地俱生， 万物以荣， 夜卧早起， 广步于庭， 被发缓形， 以使志生， 生而勿杀...... 故养生之大者乃在爱气，气从神而成， 神从意而出， 心之所之谓意， 意劳者神扰， 神扰者气少， 气少者难久名言： 故养生之大者乃在爱气，气从神而成， 神从意而出， 心之所之谓意， 意劳者神扰， 神扰者气少， 气少...... 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而...... 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风， 避之有时； 恬淡虚无， 真气从之； 精神内守， 病安从来， 是以志闲名言： 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风， 避之有时； 恬淡虚无， 真气从之； 精神内守， 病安从来， ...... 所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气，故年二十，是谓易贺，法不当砭灸，砭灸至名言： 所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气，故年二十，是谓易贺，法不当砭灸...... 使圣人预知微，能使良医得蚤从事， 则疾可己， 身可话也， 人之所病，病疾多； 而医之所病， 病道少， 故病名言： 使圣人预知微，能使良医得蚤从事， 则疾可己， 身可话也， 人之所病，病疾多； 而医之所病， 病道少...... 脉法曰：“年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董。”名言： 脉法曰：“年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董。” 注......
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