曾母投杼

典源出处 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼 (zhu) 逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”《新序·杂事》亦载，“费人”作“郑人”。《史记·樗里子甘茂列传》亦载。
释义用法 曾参本是贤人，有与其同名者杀人，结果三次“曾参杀人”的传言竟使最了解他的母亲也相信了，乃至越墙逃走。后用此典形容流言可畏。
用典形式
【投杼】 唐·李白：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”清·陈梦雷：“君思本自同慈母，投杼何堪众口传。”
【投梭】 明 ·徐渭：“投梭贤母误，避杖走儿狷。”
【曾家机】 唐·白居易：“曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。”
【慈母疑】 唐·李端：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。”
【谗言三及】 唐·李白：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”
【谗言三至】 三国·曹植：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”
【三言移曾母】 宋·陈师道：“三言移曾母，投杼公何如。”
【曾参不杀人】 唐·元稹：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”

曾母投杼

典源出处 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼 (zhu) 逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”《新序·杂事》亦载，“费人”作“郑人”。《史记·樗里子甘茂列传》亦载。

释义用法 曾参本是贤人，有与其同名者杀人，结果三次“曾参杀人”的传言竟使最了解他的母亲也相信了，乃至越墙逃走。后用此典形容流言可畏。

用典形式

【投杼】 唐·李白：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”清·陈梦雷：“君思本自同慈母，投杼何堪众口传。”

【投梭】 明 ·徐渭：“投梭贤母误，避杖走儿狷。”

【曾家机】 唐·白居易：“曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。”

【慈母疑】 唐·李端：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。”

【谗言三及】 唐·李白：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”

【谗言三至】 三国·曹植：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”

【三言移曾母】 宋·陈师道：“三 言移曾母，投杼公何如。”

【曾参不杀人】 唐·元稹：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”

曾母投杼

谓被谣言蒙蔽。《三国志·吴志·吴主传》： “朕以不明，忽有曾母投杼之疑，犹冀言者不信，以为国福。”
●《战国策·秦策二》： 甘茂对秦武王说： “昔者曾子处费，费人与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰： ‘曾参杀人。’ 曾子之母曰： ‘吾子不杀人。’ 织自若。有顷焉，人又曰： ‘曾参杀人。’ 其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰： ‘曾参杀人。’ 其母惧，投抒逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。” 王曰： “寡人不听也，请与子盟。” 于是与之盟于息壤。战国时，甘茂以曾母疑子杀人的故事，打消了秦王对自己怀疑而与之盟誓，以示信任。

曾母投杼

【出处】 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
【释义】 曾参是古代的贤者，德行很高，但当别人三次误传曾参杀人的消息给曾母时，头两次曾母还不相信，第三次就信以为真，扔下织布的梭子跳墙逃走了。后以此典指流言可畏，可以惑乱视听。
【例词】 谗言三及 慈母疑 三言移曾母 投杼母 曾家机 投杼惑亲 曾参杀人 投杼疑 慈母惑
【用例】
〔慈母惑〕 唐·员半千《陇右途中遭非语》：“慈母犹且惑，况在行路心。”
〔三言移曾母〕 宋·陈师道《谢傅监》：“三言移曾母，投杼公何如？”
〔投杼惑亲〕 唐·李白《系寻阳上崔相涣》：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
〔曾参杀人〕 清·王摅《读孙凯似太史未申集》：“正怜阮籍方穷路，谁信曾参竟杀人。”

曾母投杼

指曾参之母连续听到曾参杀人消息而弃织杼逃跑之事。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰： ‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”汉陆贾《新语·辨惑》：“人有与曾子同姓名者杀人，有人告曾子母曰：‘参乃杀人。’母方织，如故。有顷复告云，若是者三，曾子母投杼逾垣而去。曾子之母非不知子不杀人也，言之者众。夫流言之并至，众人之所是非，虽贤智不敢自毕，况凡人乎？”《史记·樗里子甘茂列传》载其事“费人”作“鲁人”。

曾母投杼zēng mǔ tóu zhù

《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”后用“曾母投杼”比喻流言可畏。《三国志·吴志·孙权传》：“朕以不明，虽有曾母投杼之疑，犹冀言者不信，以为国福。”也作“曾参杀人”。唐·韩愈《释言》：“市有虎，而曾参杀人，谗者之效也。”也作“投杼”。《论衡·累官》：“夫如是市虎之讹，投杼之误不足怪，则玉变为石，珠化为砾，不足诡也。”也作“投杼疑”。唐·沈俭期《枉系诗》：“吾怜曾家子，昔有投杼疑。”

曾母投杼zēnɡ mǔ tóu zhù

曾参的母亲扔掉机杼。据《战国策·秦策二》载，曾母三次听说儿子曾参杀人的传闻后竟信以为真，投下机杼就逃走了。后因以指谣传以假乱真之可畏。参见“曾参杀人”。

曾母投杼zēngmǔ-tóuzhù

〔主谓〕 比喻流言可畏。《三国志·吴书·孙权传》：“朕以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。”
△ 多用于流言传播方面。

曾母投杼zēng mǔ tóu zhù

南朝·梁·简文帝《六根忏文》：“谗言三至，曾母投杼，端木一说，越霸吴王。”杼：织布的梭子。指曾参的母亲听到 “曾参杀人”的传闻接连三次，就信以为真，投杼而走的事。形容流言欺人，流言可畏。