《曹植的诗》

“三曹”父子的诗在苏联已经有所流传，特别是曹植的诗。曹植的创作是我国古典诗歌中绚丽的篇章，汉学家切尔卡斯基一直把它作为研究的重点之一。他曾翻译曹植诗集《七哀》(1962,143页)后来又再版(1973,166页)，还发表过论文《曹植的政治观和文学观》(1961)。很有意思的是他把曹操曹植同古罗马诗人奥维德作了对比研究，写出了《罗马的流放者和魏朝的漂泊者，奥维德(公元前43年—公元17年，和曹植(192—232年)》，载《历史语文学研究》(纪念康拉德院士七十五周年诞辰文集，1967)。
作者在《曹植的诗》一书中提出以下的目标：揭示曹植诗同民歌的有机联系，评述诗人的创作道路，阐明曹植诗的创新意义和美学价值，论析曹植在中国文学史上的地位。
在第四章《民歌与曹植》中系统叙述了诗人所受《诗经》、乐府和古诗的影响，以及怎样从四言诗逐步过渡到五言诗的。第二章《诗人生平》写了曹植的思想矛盾，生活追求，以及诗人的儒、道世界观和文学观，展示诗人的创作道路。
第一章《建安文学》对从汉末“建安”开始直至二、三世纪的中国古代文学状况作了历史的介绍，指出其在中国诗歌史上的巨大作用。第三章《曹植的诗歌遗产》则分析了曹植诗的创新意义。
总的看来，切尔卡斯基认为曹植的诗歌充满仁爱精神和抒情色彩，其诗歌中包含着诗人的各种互相矛盾的思想情绪。对生活的热望变成抑郁的沉思，建功立业的雄心变成忧伤的叹息。曹植诗的感情基调、它的灵魂，便是激昂和忧伤，渴求和失望。从古代诗歌发展史上看中国古诗的重要体裁形式五言诗发靭于民间诗歌，到了曹植写的诗，已使这种新诗体臻于完美。
切尔卡斯基(1925— )是苏联科学院东方学研究所研究员，早期研究中国古典诗歌，后来转向中国现代诗歌，著译甚丰。