曹植192—232

三国魏杰出文学家。字子建，沛国谯（今安徽亳县）人。“三曹”之一。曹操第三子。曾封陈王，谥思，世称陈思王。年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，又能文，援笔立就，深得曹操宠爱，一度欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。及曹丕、曹叡相继称帝，备受猜忌迫害，郁郁而死。今存诗约八十首，散文、辞赋四十余篇。诗以曹丕称帝分前后期。前期虽不乏应酬赠答之作，但多数抒写建功立业的志趣抱负和反映动乱社会的残破景象，如《白马篇》、《名都篇》、《鰕篇》、《送应氏》等。后期主要表现遭受迫害的怨苦之情，少数也反映人民疾苦， 《赠白马王彪》、《野田黄雀行》、《七哀诗》、《泰山梁甫行》可为代表。其诗脱胎于乐府民歌，笔力雄健，风格悲壮，兴寄高奇，词采华茂，又注意对仗、炼字及声色，工丽而不柔靡，代表了建安诗歌最高成就，对五言诗的发展具有重要影响。散文造语工致，行笔流畅，以《求自试表》、《与杨德祖书》、《与吴季重书》较有名。辞赋多为抒情咏物小赋，想象奇丽，文字优美，以《洛神赋》最为世人传诵。原有集三十卷，已散佚。宋人辑有《曹子建集》。

曹植192—232

字子建，曹操第三子，曹丕同母弟。早慧，年十馀岁，能“诵读诗论及辞赋数十万言”，“善属文”(《三国志》本传)。青年时期曾随曹操南征北讨，文才勃发，兼有武略，深得曹操宠爱，有意立为太子。但他生性任诞，不自雕砺，终于丧失了与曹丕竞争魏太子的机会。汉献帝延康元年(220)，曹丕称帝，曹植备受猜忌，屡遭贬爵，数次改换封地。魏文帝黄初元年(220)，由临菑侯降为安乡侯；黄初二年，改鄄城侯；三年，进封鄄城王；黄初四年，徙封雍丘王。明帝即位后，处境略佳，但仍未得到重用。明帝太和元年(227)，徙封浚仪；太和二年，复还雍丘；太和三年，又徙东阿；太和六年，以郡为国，封陈王，十一月病死，年仅四十一岁。谥思，后人称陈思王。其文学业绩博大而精深，无论诗歌、辞赋、骈文、散文，皆得心应手，不乏佳作。钟嵘《诗品》列其诗于上品，说：“其源出于《国风》，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！ 陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙、凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”视之为诗中圣贤，可谓推崇备至。植“生于乱，长于军”，生活阅历丰富，加以后期遭受压抑，感慨丛生，因而多数诗篇写得情感真切、寄寓深刻。建安时期生活于邺城，正值华年，游燕极多，作诗多为应酬，只有《泰山梁甫吟》写北征感受、《送应氏》写乱后惨景较有现实意义，其馀则嫌华而不实。黄初时期植“举挂时网”，动辄得咎，所作直抒胸臆，忧愤沉痛，诗思愈见峻拔。如《赠白马王彪》揭露王室内部倾轧，《七步诗》控诉手足相残，《种葛篇》隐喻委曲求全之想等，无不悲痛缠绵。太和时期名位渐高，遂多忧生之嗟，而希冀从政报国，但亦不免有迟暮之感和游仙之思。《惟汉行》、《喜雨》、《飞龙篇》、《桂之树行》等篇，即这种思想矛盾的反映。曹植的诗歌艺术造诣高，在诗歌发展史上贡献颇多，大致有三：(1)拓展了诗歌表现之范围。举凡抒情述志、咏史叙事、摹景状物、赠答酬唱，几乎无所不写。(2)集文人五言诗之大成。建安诗人如曹操、曹丕、王粲、刘桢等，皆以长于五言著称，而流转自如、情辞并茂、形制灵活、手法多变，不能不推曹植为第一。(3)变汉乐府为魏乐府。汉乐府采自民间，质朴俚俗。曹植取其体制与技巧，加以藻饰，使格调趋于高雅，文词趋于整丽，一变而为士夫文人的咏怀诗。明王世贞说：“子建才敏于父兄，然不如其父兄质。汉乐府之变，自子建始。”(转引自《汉魏六朝乐府文学史》)正指出了他在汉魏乐府嬗变中的枢纽作用。南北朝作家崇拜曹植“才高八斗”，折服于其“词采华茂”。自唐以来，倡言“汉魏风骨”，又赞誉其“骨气奇高”。不论如何，曹植作为建安文学的一员主将，他在诗歌领域里的创造对后世影响十分巨大。《三国志》卷十九有传。

曹植192—232

字子建，沛郡谯（今安徽毫县）人。曹操之子，曾封为陈王。后人辑有《曹子建集》。曹植处在“俊才云蒸”的时代，因而十分注重文学批评。他主张通达的文学批评的态度：“世人著述，不能无病。仆常好人讥弹其文，有不善应时改定。”但他又认为批评者必须是内行，不可妄评。这其实反映了他要求批评者有较高的文艺修养。他还十分重视民间的文学，认为“夫衔谈巷议，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。”强调创作应从民间文学中吸取营养，这也是他民本思想在美学理论上的反映。

曹植192—232

字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操妻卞氏所生第三子，曹丕胞弟。自幼聪颖慧悟，10岁时就能诵读诗论及辞赋数十万言。也喜好民间文学，对“俳优小说”也能大量熟记。他的文学创作活动开始得很早，自称“少小好为文章”(《与杨德祖书》)，又说：“少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。”(《文章序》)他在兄弟中间表现得最有才华，因而深得曹操宠爱。曹操曾经认为诸子之中曹植“最可定大事”，几次想要立他为太子。曹氏的僚属中也有不少人拥护他。但因为他任性而行，饮酒不节，屡犯法禁，动摇了曹操对他的信任。结果他不但没能被立为太子，反而遭到兄长曹丕的猜忌。所以在公元220年，曹丕继承王位并称魏帝以后，曹植的生活发生了根本的转变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制遭打击的对象。魏文帝曹丕先杀掉他的羽翼丁仪丁廙，不久又借故给他贬爵消邑。从此他便时刻感到“身轻于鸿毛，谤重于泰山”(《黄初六年令》)，终日战战兢兢，如履薄冰。六年后曹丕死，魏明帝曹叡即位，对他的防范和限制仍很严格，处境每况愈下。他“汲汲无欢”地又活了六年，四十一岁就过早死了。
曹植在他的兄长和侄儿两代皇帝的压迫之下，痛苦地挣扎了十二年。他人身自由被剥夺，常常被改换封地到处迁徒，不许同亲朋好友往来，更不允许参政预事。精神的压抑和痛苦，每每表现在诗文当中。所以，以黄初元年(220)曹丕即位为界，曹植的文学创作可明显分为前后两个时期。前期创作，诚如谢灵运所说：“但美遨游，不及世事”(《拟邺中集序》)，表现了他贵公子的优游生活。如《公宴》、《斗鸡》、《侍太子座》等诗和一些“叙酣宴”的乐府诗，描写游乐宴享之，内容比较空虚浮泛。但也有一些关涉社会现实的诗，如《送应氏诗》揭露汉末军阀混战给社会造成的大破坏，《白马篇》歌颂游侠为国捐躯，等等，都有较强的现实意义，反映了他“生乎乱，长乎军”的时代感受和慷慨任气的时代精神。曹植后期的诗歌实际上是他的痛苦培育出来的，多为慷慨悲壮之音。其代表作有《赠白马王彪》、《七哀诗》、《怨歌行》、《杂诗》等等，率皆悲痛婉转的忧患之辞。
钟嵘评价曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”(《诗品》卷上)，这可视为曹植诗歌艺术的总体概括。他的诗，一方面感情真挚强烈，奇气勃郁，体现了“慷慨以任气，磊落以使才”(《文心雕龙·明诗》)的“建安风骨”，另一方面又呈现出色泽秾丽、文彩斐然的面貌，取得了很高的艺术成就。在所有建安作家当中，他的成就是最突出的；在中国诗歌史上，他又被视为五言诗的一代宗师。钟嵘认为他“粲溢今古，卓尔不群”(《诗品》上)，诚非虚誉。
曹植自己曾删定少年时代作品编成《前录》78篇。死后，明帝曹叡曾为之集录著作百余篇。《隋书·经籍志》著录有文集30卷，至北宋散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷。后代较好的本子有丁晏《曹集诠评》，朱绪曾《曹集考异》。近人黄节有《曹子建集注》（人民文学出版社出版）。

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曹植

曹植192—232

三国时魏杰出诗人。字子建，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操第三子。封陈王，世称陈思王。少有文才，援笔成文，被曹操宠爱，一度欲立为太子。曹丕、曹𣤧相继称帝，备受猜忌。欲害死他，令作诗限七步成，他应声道： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”。后郁郁而死。诗以五言为主，多写社会动乱和个人抱负及受压者的苦闷心情。如《赠白马王彪》、《野田黄雀行》等。也善辞赋， 《洛神赋》尤有名。著有《曹子建集》。