智𫗱538—597

陈、隋时高僧。佛教天台宗创始者。俗姓陈，字德安，颍川（今河南许昌）人。十八岁出家，受业于南岳慧思，习《法华经》。陈光大元年(567)至金陵，住瓦官寺，前后八年。陈太建七年(575)入天台山，建草庵讲经九年，人称“天台大师”。隋炀帝为晋王时，曾赐号“智者”，世称“智者大师”。其学说有“一念三千”、“三谛圆融”等，强调“止”、“观”皆重，能融合当时南北佛教的特点。著作较多，主要有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》等，系其口授，弟子灌顶笔录成书。

智𫗱538—597

陈、隋时僧人。天台宗四祖，实为创始人。俗性陈，字德安。祖籍颍川（今河南许昌），后迁荆州华容（治所在今湖北潜江西南）。年18出家，20岁受具足戒。后跟慧思学法华三昧。30岁至金陵，住瓦官寺，讲《法华经》等，并弘传禅法。陈太建七年(575)入天台山建草庵，讲《法华经》多年，后人称为“天台大师”。后应陈后主诏请，回金陵讲经说法。陈亡后，游荆、湘二州，又往庐山传布教法。隋开皇十一年(591)晋王杨广赐号“智者”，故又称“智者大师”。生前造大寺35处，度僧4000余，传业弟子32，其中著名者有灌顶、智越、智璪等。在教义上，强调止观并重，定慧双修。发挥“一心三观”、“园融三谛”说，并以“五时八教”判释全部佛教，确立了天台宗基本教义。主要著作有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，为天台宗代表作，被称为“天台三大部”。此外还有《四教义》、《净名义疏》、《金光明文句》、《观音义疏》等。

091 智𫗱538—597

陈、隋时僧人。天台宗实际创始人，被尊为天台宗四祖。俗姓陈，家居荆州华容(今湖南华容县)。父亲本梁朝官吏，值梁末兵乱，依湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家，20岁受具足戒。精研律学，深好禅观。先后师从慧旷、慧思等。曾游化金陵、荆、湘等地讲经说法。造大寺35处，度僧4千余，传业弟子32人，其间著名者灌顶、智璪等。著作主要有《法华玄义》、《法华经文句》、《摩诃止观》等。

智𫗱538—597

陈、隋之际僧人。佛教天台宗四世，天台宗的实际创始人。俗姓陈。世称“智者大师”、“天台大师”。颍川 （今属河南许昌）人。出身贵族。十八岁出家，后赴光州（今河南潢义）师事名僧慧思，学禅法，修习《法华经》。陈太建七年(575年)，入浙江天台山，建草庵，讲《法华经》。陈宣帝陈顼敕令将始丰县（今浙江天台）部分财赋拨给他弘佛之用。隋初，受隋文帝礼遇。后向晋王杨广授菩萨戒，被杨广尊为“智者”，因号。笃于佛学，提出定、慧双弘，如此可以见佛性、入涅槃；宣扬止观论，以融合南方偏重义理、北方偏重禅定的风气。先后建寺三十五处，度僧一万四千余人，影响远及日本。生前又筹划于天台山建寺，惜未果而逝。杨广按其意敕令建造，赐号“国清寺”。著有 《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《净名义疏》、《观音义疏》等。弟子有灌顶、智越等较为著名。

智𫗱538—597

又称“天台大师”。陈、隋时僧人。天台宗实际创始人。俗姓陈，字德安，祖籍颍川（今河南许昌），后迁荆州华容。从慧思学禅法，修法华三昧。学成后去金陵讲经说法，得陈宣帝赞赏，赐始丰县（今浙江天台）“调”以供寺用。隋时游化荆、湘二州，应邀到扬州，为晋王杨广授菩萨戒，受“智者”之号。所著《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，称为“天台三大部”。此外有《四教义》、《净名义疏》、《金光明文句》等。弟子有灌顶、智越、智璪等。

智𫗱

隋代僧人，中国天台宗的创始人。 俗姓陈。梁武帝大同四年 (538) 生于荆州华容 （今湖北潜江西南）。18岁出家，20岁受具足戒，随慧旷学律。他精研律学，深好禅观，23岁从慧思禅师学禅法。陈光大元年 (567) 去金陵 （今南京） 弘传禅法，讲《法华经》。陈太建七年 (575) 往天台山建草庵，静修禅观。陈至德三年 (585) 再到金陵讲《大智度论》和《仁王般若经》等。后移住庐山讲经说法。隋开皇十一年 (591) 应晋王杨广之请前往扬州为其授菩萨戒，因此获得“智者”的称号。次年于当阳县玉泉山创立玉泉寺。卒于开皇十七年 (597)。生平造寺36所。著作甚多，主要有《法华经玄义》、《法华经文句》和《摩诃止观》，世称为天台三大部。

智𫗱538—597

隋高僧。佛教天台宗实际创立者。本姓陈，颍川（今河南许昌）人。十八岁出家，后从慧思受业，学识日深， 据《法华》等经，立一家之学说。在天台讲《法华经》四十年，后人称天台大师。著有《起华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》等书。弟子中以灌顶最有名。