| 字词 | 晴雯撕扇 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 晴雯撕扇 晴雯撕扇这是“痴情公子”与烈性奴婢之间的一次不可多得的正面冲突。最不拿大卖尊的主子，偏偏遇上了“身为下贱”，却 “心比天高”的丫头。跌折了扇骨子，固然不是什么大错，但毕竟是 “失了手”。此事倘若是袭人所为，宝玉同样责难她这么几句，那么袭人大概会连赔不是、小事化了的，因为她挨了窝心脚还要 “忍痛”说 “没有踢着”呢。然而，宝玉数落的却是晴雯。晴雯可不管你宝二爷有何烦恼，只要你 “行动就给脸子瞧”，“寻不是”、“嫌我们”，我就给你不自在受。即使把你这贾府的 “宝贝” “气的浑身乱战”，“气的黄了脸”，我也不在乎！ 袭人你“也不过和我似的”一个丫头，为什么站在主子一边，充当和事佬？好，我就撕下你的遮羞布，让你无地自容！ ——这就是“身为下贱”却极力反抗着奴性的晴雯的思想轨迹； 这就是她那番唇枪舌剑的心理依据。噢，原来她的 “小题大作”、急风暴雨是人格受辱后的本能反应，是要争得一个做人的尊严！ ☚ 借扇双敲 宝玉挨打 ☛ 晴雯撕扇 晴雯撕扇子弟书。清代民间讲唱文学。清煦园撰。根据清代曹雪芹《红楼梦》第三十一回上半回“撕扇子作千金一笑”编写而成。表现了作者追求平等、自由的民主思想。 ☚ 厨子叹 集锦书目 ☛ 《晴雯撕扇》《晴雯撕扇》
节选自《红楼梦》第三十一回。原回目是“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”。清曹雪芹作。题目为编者所加，清涂瀛《红楼梦论赞·晴雯赞》：“有过人之节，而不能以自藏，此自祸之媒也。晴雯人品心术，都无可议，惟性情卞急，语言犀利，为稍薄耳。使善自藏，当不致逐死。然红颜绝世，易启青蝇；公子多情，竟能白璧，是又女子不字、十年乃字者也。非自爱而能若是乎？”清西园主人《红楼梦论辨·晴雯论》：“今夫己有殊色，而视他人之色皆不如己，则傲心生，己有异能，而视他人之能皆不若己，则矜心生。平矜释傲，惟圣贤之学能之、于女子小人何求也！不观《红楼》部中之晴雯乎？晴雯者，为贾母所派，与袭人同事宝玉者也，而一切声音笑貌、视听言动，则与袭人大相反矣。袭人之事宝玉也用柔，而晴雯则用刚；袭人之事宝玉也以顺，而晴雯则以逆；袭人之事宝玉也竭力争先，而晴雯则偷安居后；袭人之事宝玉也或箴或劝，终日无不用心，而晴雯则一喜一怒，我身似不介意。论者谓其在怡红院，实为多愁多病之身，亦宝玉所可有可亡之人而已，而孰知晴雯之性刚而宝玉反柔之，晴雯之气逆而宝玉反顺之，晴雯之情淡而宝玉实浓之，晴雯虽甘于居后而宝玉则暱必先人，晴雯虽似不介意而宝玉则时在意中。试观撕扇回嗔，补裘拥卧，下床套镜问疾请医，不昭然共见其公子之多情乎！其故何也？盖怜其有殊色也。盖喜其有异能也。怜其有殊色而花、麝、纹、痕所不如也，喜其有异能而花、麝、纹、痕所不若也。彼有所恃而不恐，侬实见之而犹怜。于是众人皆热而我独冷。众人皆浊而我独清。耻碧痕之侍浴，何以水溢兰汤也；笑秋纹之得衣，不过光沾桂萼也。薰笼斜倚，任麝月之铺床也，云雨偷尝，羞袭人之加银也。鸡群鹤立，大有公等碌碌、哙伍不屑之心矣。傲与矜并起，亦妒与谗俱来，而适遇昏庸残忍之王夫人，既以娇儿委任于群婢，而又虑群婢之引惑乎娇儿，且独虑婢中之如美人者引惑乎娇儿。试问群婢皆女也，同一女也，而袭人、麝月、秋纹诸婢姿色亦复不恶，独去一美人样之晴雯，而犹留麝、秋之在侧，亦难免娇儿无降格之求矣，则何如尽逐诸婢，而仅遣傻大姐以伴之乎？况引惑娇儿者，原不在美人样之婢，而即在夫人所信任之婢。若以为袭人柔顺，意欲以此婢给宝玉，固不虑其引惑，而晴雯亦贾母意中所欲给宝玉者也，何以不知老祖宗之意，而犹虑其引惑者乎？赃无抄获，事属子虚，而竟以水蛇腰、俏肩膊为诲淫之确据，怒而逐之。春睡捧心之态，毫不见怜，夫人之忍，晴雯之冤也。而吾谓晴雯之逐，晴雯之冤，亦晴雯之幸也。如不见逐，窃恐美人在侧，白璧难完，公子多情，红颜终污，何如虚名二字以终，使后读《芙蓉诔》者为之千古伤心也，不胜于花、麝、秋、碧诸婢哉！”今人蒋和森《红楼梦论稿·晴雯》：“你是一个被剥削得干干净净的丫头！吃人的封建社会，不仅使你从小就失去人身自由，而且连父母姓氏也一同失去。贾府的管家赖大，本是买下你的主人，因为贾母喜欢，你又被主人‘孝敬’给更高的主人。象一株生长在野风旷日里的花朵，你被移植于‘温柔富贵’的荣国府。然而，怡红院里的暖阁熏笼，并没有改变你天生的野性；绛云轩中的典丽高雅，也没有冲淡你火红的本色。凤姐说你是荣国府中最美的丫头，但最美的还是你的性格。你热似炭火，清如晨露，而明艳高爽又如秋天的晴空。你常常忘记了自己‘身为下贱’，一切都随着不可拘缚的性子而敢说、敢笑、敢作、敢为。既说扇子可撕，你立刻就分为两半；谁谓雀裘难补？你马上用针尖支起沉重的病体。你嫉恶如仇，瞪着偷镯子的坠儿拿簪子乱戳，大骂她‘眼皮又浅，爪子又轻。’你‘心比天高’，讥笑受赏了几件旧衣的秋纹：‘我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。’在宝玉的气头上，你敢于出言顶撞，哪管气得他要回太太把你打发出去。当着抄捡的人群，你便怒冲冲地把箱子掀开‘往地上一倒’，何尝畏惧这是上方的旨意？晴雯，睛雯，难怪作者多么赞美你，称你是‘俏丫环’、‘灵巧’人，又是‘勇晴雯’!可是，美丽成了你的灾难，封建统治把你看成‘妖精似的东西’!而你那敢说敢骂的‘勇’，更是招来了杀身的谗言和忌恨。至于你的‘巧’，虽然胜似天女织锦，却丝毫不能弥补你悲惨的奴隶命运。封建主子早已对你侧目而视，既把你唤来当众辱骂；又一声令下，把你从病床上撵了出去，哪管你‘四五日水米不曾沾牙’。你买来了，又撵走了，好象得了个自由身。可是，你走时比来时还惨。封建主子只准带几件贴身衣服，而‘余者留下’。是的，你所能带走的，只有那无限的悲愤和屈辱。当你挣扎在芦席上和死亡搏斗，没有想到会看见前来偷偷探望的公子。你‘气往上咽’，有话难言，只指着那一壶油膻气的茶水要喝。这时，你也许已经无暇想起：那一年夏天，他曾命你到潇湘馆去送一块旧帕，你‘一路盘算，不解何意’。是的，你不懂得这种曲折缠绵的爱情，只知道心里有话就明快地向外喷吐。为了报答这站在眼前的多情公子，你‘咯吱’一声，给他送来了一双齐根咬下的指甲！你的爱情也象你的为人一样，永远是那样的火红，那样的灼热，同时又象水一般的清白。当你交出了爱情，同时也交出了生命。是的，你没有‘枉担虚名’;可是难道这就是给你的报偿？痴公子为你写出了凄婉的《芙蓉诔》，可是这又怎能告慰你含恨的灵魂？晴雯，晴雯，你是中国文学史上最美丽、最动人的女性形象。人们喜爱你更甚于作者笔下的女主人公。因为你没有金闺小姐的高雅和娇贵，你才是真正‘平民家的丫头’(黛玉语)。你更靠近我们，更容易被我们了解和同情。”今人刘大杰说：“晴雯性格的特质，是那种独来独往、嫉恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力，以及那种反抗阶级权威、轻视等级制度的反抗精神。……‘撕扇’一回，曹雪芹挥舞着酣畅淋漓的画笔，表现出晴雯那种‘性情爽俐、平特自由’的特征。”(《刘大杰古典文学论文选集》)今人刘梦溪说：“在撕扇子的轻举妄动后面，隐藏着深刻的社会内容，这就是封建礼教所不允许存在而为宝玉所提倡的‘各有性情’，虽然纵容晴雯撕扇子的举动本身，包含着一定的剥削阶级挥霍侈靡的劣根性。”(《红楼梦新论》)晴雯撕扇是“痴情公子”与烈性奴婢之间的一次正面冲突，它集中刻划了晴雯虽居于奴隶地位却不为奴隶思想所束缚，敢于打破封建等级观念的反抗精神和明朗爽快的性格。作品构思巧妙，情节曲折动人；在富于戏剧性的故事中，既塑造了栩栩如生的人物形象，又使人物性格得到升华。在“嗤嗤’的撕扇声中，一个桀骜不驯、无视礼法的反抗型女性站立了起来；在畅心的欢笑声中，一个酷爱自由、泼辣真率的少女形象破纸而出。在《红楼梦》众多女儿中，晴雯以她坦荡、爽快、刚强和富于锋芒的个性，赢得了无数读者的喜爱。清青山山农评道：“雯也，具不降不辱之志，表独清独醒之风，可亲可爱而不可玩，可敬可畏而不可欺，殆所谓出水芙蓉，一尘不染者。生为贞女，殁为花神，不亦宜乎？”(《红楼梦广义》) |
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