晦庵集

诗文别集。南宋朱熹作。全名《晦庵先生朱文公全集》，亦称《朱子大全》。熹号晦庵，谥文，故名。一百二十三卷，凡《正集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，目录二卷，有《四部丛刊》影印明闽中官本。朱集曾经后人多次整理，有《晦庵集》、《晦庵先生文集》、《朱子文集大全类编》等不同刻本，正、续、别集卷数亦不一致。清康熙间李光地等尝奉敕编纂《朱子全书》，将熹文集、语录等汇集整理编为十九门，六十六卷；又黎靖德据诸种《语录》、《语类》合编为《朱子语类》一书，共二十六门，一百四十卷，亦可资参考。另有《朱夫子诗集》五卷，有康熙间刻本。

晦庵集

别集名。南宋朱熹（号晦庵）撰。分为正集、续集、别集三部分。据别集前咸淳元年(1265)建安书院黄镛序，正集续集已镂版书院，建通守余师鲁又搜访得遗文10卷以为别集，则南宋之时已有三集之分。正集今所传皆100卷，其卷一收有《白鹿洞赋》、《感春赋》、《空同赋》3篇及辞类作品《虞帝庙迎送神乐歌词》1篇、《招隐操》2篇。续集、别集今传卷帙不一，《四库全书》本为续集5卷别集7卷，《四部丛刊》、《四部备要》本为续集11卷别集10卷，皆未见有赋作。

晦庵集

100卷，《续集》5卷，《别集》7卷，宋朱熹撰。《书录解题》载《晦奄集》100卷，不云其集为谁所编，亦不载续集。今闽藩所存本，则先生季子在所编也，又有《续集》、《别集》并刻之。此本为康熙戊辰蔡方炳、臧眉锡所刊。该集收赋3篇：《白鹿洞赋》、《感春赋》、《空同赋》。以《白鹿洞赋》最知名。该集为《四库全书》所收。另有宋刊大字本、淳熙五年刊《续集》、咸淳元年刊《别集》、涵芬楼藏元刊大全集本、明万历朱崇沐刊本、明嘉靖壬辰刊本、康熙戊辰蔡方炳刊本、雍正八年刊本、咸丰徐树铭刊本、同治刊本、《四部丛刊》本、《正谊堂全书》本等。

晦庵集

诗文别集。南宋人朱熹(1130—1200)撰。一百卷，续集五卷，别集七卷。熹有《诗集传》已著录。著名哲学家、文学家。著述颇夥，如《大学中庸章句》、《论语孟子集注》、《韩文考异》等，均影响甚大，又编《孝经刊误》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》等。集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为《四子书》，成为明清二代科举之“圣典”。朱氏为理学代表人物，影响颇大。此编《书录解题》著录百卷，不云编者，亦不载续集。明代刻本或题朱熹季子朱在编成正集，余师鲁搜访遗文编成别集。全书凡诗、词、赋十卷，封事、奏状十三卷，书札四十一卷，杂著十卷，序、记、跋十卷，铭、箴、赞、墓志、行状等十六卷。续集书五卷，别集书三卷，诗及杂著各一卷，公移二卷。朱子诸多专著不在此编。此中各体文章对了解朱氏思想与学说有重要参考价值。其诗多古体，即事、写景、绝句亦有佳制，唯理学气较浓。此编明闽浙刻本称《晦庵朱先生文集》，一百卷，清康熙二十七年(1688)蔡方炳、 臧眉锡刻本， 书后题 《朱子大全集》，各本序跋中所称卷数多有异同。 有《四库全书》本。

晦庵集

一百卷。《续集》五卷。《别集》七卷。宋朱熹 (1130—1200)撰。朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源 （今江西婺源县）人。南宋理学家、教育家。绍兴十八年 (1148)进士，授泉州同安主簿。孝宗即位，数上言反对主和，与宰相汤思退、洪适不合，归。其后历任枢密院编修官，知南康军、提点江西刑狱公事、秘阁修撰等职。光宗时，任江东转运副使，知漳州、潭州。宁宗时，任焕章阁待制、待讲。时韩侂胄擅权，禁道学，朱熹被劾。庆元四年(1198)，宁宗亲订伪学逆党籍，他在其中。两年后病卒。谥文，赠太师，追封信国公，改徽国公。朱熹是程颐三传弟子李侗的学生，他继承和发展了二程的学说，为理学之集大成者，世称“程朱学派”。朱熹认为理和气不能分离，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。强调“理在先，气在后”； “天理”和 “人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”服从天理。主张恢复三代之治，愿 “周孔之道”常存。他的学说，被视为理学正宗对后世影响极大。朱熹为学强调穷理，认为“穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”。所以他竭其精力，研究六经孔孟。他论文，认为“古文之与时文，其使学者弃本求末，为害等尔。”论诗，认为只应论志之所向高下，不应论工拙，如果留情于工拙，则 “葩藻之词胜，言志之功隐矣。”他是理学家中谈文最多的人，他重视穷理致知，论述中亦有不少独到的见解。朱熹著作甚富，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学都有不同程度的贡献。其著作影响最大的有 《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》、《周易本义》等。自为诗文则有《晦庵集》一百卷、《续集》五卷、《别集》七卷，为康熙时蔡方炳、臧眉锡所刊，方炳书后题曰“朱子大全集”。今有《四库全书》本。另有《晦庵先生朱文公文集》一百卷、《续集》十一卷、《别集》十卷。《四部丛刊》本、《四部备要》和 《洪氏唐石经馆丛书》等本。