昼锦堂

宋韩琦、章得象室名。昼锦，白天穿锦衣，谓其显耀人所共见。《汉书·项籍传》：秦末项羽入关，屠咸阳。或劝其留居关中，羽见秦宫已毁，思归江东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后因称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“明帝以鸿宾兄弟所定处多，乃改北地郡为北鄘州，鸿宾为刺史。诏曰：‘此以昼锦荣卿也。’”宋欧阳修为韩琦作《相州昼锦堂记》：“大丞相魏国公……惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也，岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作‘昼锦之堂’于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为所薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为如何，而其志岂易量哉！”(见《文忠集》卷四○)室名寓荣归之旨。
[附目]元黄溍有《跋〈昼锦堂诗〉》文(见《文献集》卷四)，苏天爵有《题〈昼锦堂诗〉遗墨》文(见《滋溪文稿》卷二九)，舒为章得象作《昼锦堂记》(见《贞素斋集》卷一)、明顾璘、丘云霄并作《昼锦堂燕记》(见《山中集》卷七，按：顾、丘《山中集》十卷，书名卷数相同，从卷五至卷一○内容悉同，系编辑两人文集时张冠李戴致误，其归属待考)。明董其昌作有《〈昼锦堂记〉并图》，又徐渭作有《行书〈昼锦堂记〉》，清袁江作有《昼锦堂图》。

昼锦堂

无名氏 《王祥卧冰》

前腔　换头　前人

正格十一句：4,4,6_△。4,6_△。2_△,7,7_△。3_△,4,6_△。换头格十二句：2_△,4_▲,4,6_△。4,6_△。2_△,7,7_△。3_△,4,6_△。各曲谱均取此曲为词式，未见他作。套式为〔昼锦堂〕二支、〔红林檎〕、〔醉公子〕二支、〔尾声〕，后来亦少用。《六十种曲》中传奇均用〔锦堂月〕四或二支、〔醉翁子〕二或一支、〔侥侥令〕二或一支、〔尾声〕成套。换头格较正格多首句二字句。与词牌大同小异。以〔昼锦堂〕为主的集曲有：〔锦堂月〕、〔锦堂姐〕、〔昼锦画眉〕，见《南词简谱》。

昼锦堂

“昼锦”出《史记·项羽本纪》，项羽屠咸阳、杀子婴，烧秦宫后，思归江东，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”故后称衣锦还乡为“昼锦”。宋韩琦、章得象皆为宰相，致仕归里，各建昼锦堂，欧阳修曾为韩琦作《相州昼锦堂记》。调名本此。此调有平韵、仄韵两体，平韵者见周邦彦《片玉集》，仄韵者见陈允平《日湖渔唱》。《词律》卷一七列蒋捷所作。《词谱》卷三一以周邦彦所作（雨洗桃花）为正体，双调，一百零二字，上片十句四平韵，下片十一句五平韵。《词谱》列别体四种，陈允平“上苑寒收”一首押仄声韵。

昼锦堂

《昼锦堂》出处、释义和例句

【出典】《史记》卷七《项羽本纪》：“(项羽)曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”又，宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“公在至和中尝以武康之节来治于相，乃作昼锦堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。”

【释义】昼锦堂是北宋韩琦所筑厅堂，用项羽语意而命名。故址在今河南安阳。在元曲中，昼锦堂喻指华美的厅堂，或抒衣锦荣归之意。

【例句】①攀蟾折桂为卿相，成就了风流情况，永远团圆昼锦堂。(荆幹臣套曲[黄钟·醉花阴北]《闺情》[尾声南])此写闺思，昼锦堂比喻此女子家厅堂华丽。②算只有韩家昼锦，对家山辉映来今。(卢挚[双调·蟾宫曲]《邺下怀古彰德》)这是作者在彰德即相州的怀古之作，因此用韩琦昼锦堂故实，用以抒发作者的陵谷变迁的叹息，流露出及时行乐的思想。③昼锦堂筵开玳瑁，玻璃盏满泛流霞，博山炉细袅香风。(童童学士套曲[越调·斗鹌鹑]《开宴》[小桃红])昼锦堂喻指开宴欢会的大厅。④霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心。(乔吉[双调·折桂令]《毗陵晚眺》)以昼锦堂喻指名胜，有物换星移的感慨。⑤咱如今富贵还乡井，方信道耀门闾昼锦荣。(郑光祖杂剧《迷青琐倩女离魂》第四折[四门子])衣锦还乡的意思。

昼锦堂

位于市东南营街。北宋三朝宰相韩琦任相州武康节度使时，在州署后园修建一座堂舍，并据《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之语，反其意而用之，名昼锦堂。原址在今马号街高阁寺一带，至明弘治十一年(1498)，彰德知府黄德忠移建于今址。昼锦堂有大殿、忌机堂、观鱼轩、狎鸥亭等建筑，俗称韩琦庙。内存《相州昼锦堂记》碑刻一通，高2米，刻于北宋治平二年(1065)，欧阳修撰文，蔡襄书，邵必题额，述韩琦事迹，人称“四绝碑”，为艺术珍品。昼锦堂于1968年遭火焚，现仅存大门、二门、奎楼、两个厢房和三棵古槐。