明代散曲mingdaisanqu

自明朝建立至清军入关前的散曲。明代的散曲创作仍然十分繁荣，作家多，作品丰富，但内容上主要是沿袭元人“啸傲烟霞、嘲弄风月”的风气，充满风花雪月的俗套。
明初的散曲多是歌功颂德、点缀升平之作。主要的代表作家有汪元亨、汤舜民、朱有燉等。朱有燉的散曲“音律谐美，流传内府，至今中原弦索多用之”(钱谦益《列朝诗集》)。但内容空乏，多求仙慕道，调情享乐之作。
弘治、正德以后，由于社会矛盾日趋尖锐，散曲创作有了新的进展，涌现出一大批散曲作家，并且有不少作家面对现实写出了一些较有批判意义的作品。主要的代表作家有：康海、王九思、王磐、陈铎、冯惟敏、薛论道等。他们的散曲创作数量多，题材广泛，有愤世嫉俗、叹世乐闲之作，也有写男女风情、即景抒怀、记游赠答的作品。其中冯惟敏的成就较为突出。他的散曲，数量多，题材广，并且具有深刻的现实内容。有不少反映社会现实，同情人民疾苦和抨击社会黑暗的作品，风格刚劲朴直，本色豪放，继承了元代豪放派曲家的传统，被誉为曲中的辛弃疾。此外梁辰鱼的散曲集《江东白苧》，以细腻的描绘和华美的词藻，“喧闻一时。”
明代散曲有北曲和南曲两种声腔，梁辰鱼《江东白苧》用昆曲进行创作，此后，以昆腔演唱的南曲大盛，取代了北曲的优势地位，使北曲迅速衰落下去。
明代散曲的选集比较多，影响较大的有：《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《词林摘艳》、《南词韵选》、《南北宫词纪》、《吴歈萃雅》、《南音三籁》、《太霞新奏》、《吴骚合编》等。

明代散曲

散曲在明代有北曲和南曲两种声腔。嘉靖、隆庆以前，北曲占优势，嘉、隆年间，昆曲兴起，梁辰鱼在戏曲和散曲两方面都进行了实践，这时以昆腔演唱的南曲大盛，而北曲很快衰落。散曲内容主要是两个方面，一是在勘破世情、隐居乐道的词句后面，透露出对官场黑暗、人情险恶的不满，一是多写风情闺怨，写出了妇女对美好爱情生活的追求。前者豪放恣肆，后者清丽委婉。也有不少即景抒怀、记游赠答、嘲讽笑谑的作品，风格多样。这一时期的佼佼者当属陈铎、冯惟敏和薛伦道，他们在散曲的题材和思想都突破了传统范畴，艺术上也同前期模仿元人格调的作品大不相同。他们的作品主要是反映城市生活、农民生活及军旅生活，其曲子多用口语写成，朴素风趣，富于生活气息。然而这时期散曲仍未能摆脱题材比较狭窄和思想境界不高的通病。不少作品内容千篇一律，语言陈旧，格调低下，吟咏风情的多入于庸俗色情。明人对散曲比较重视，重要作家几乎都有专集流传下来。比较重要的有《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《词林摘艳》、《南词韵选》、《南北宫词纪》等。