旧时京、津等北方镖行行话对答

……若是黑门坎的朋友来了，他们亦先“升点”，试问有护院的没有。什么“升点”哪？ 像评书小说上说的，高来高去的人，每逢到了谁家都用问路石子往院里一扔，故意的叫那石子“吧哒”一声，有了响动，调侃儿(按： 即隐语行话) 叫“升点”。如若有护院的听见有响动，他得出来搭话。若是有了响动不见有人答言，那就进来偷窃了。如若护院的人听见有人“升点”，他得出来答话，和黑门坎的人调侃儿说：“塌笼上登云换影的朋友，不必风声草动的，有支挂子❶在窑，只可远求，不可近取。”这些话是什么意思呢？他们明、暗挂子行的人全都懂这几句侃儿。“塌笼上登云换影的朋友”，是说房子上的高来高去之人。“不必风声草动的，有支挂子的在窑”，是说来的人不用升点，有护院的在此。“只可远求，不可近取”，是说叫他往别处去偷，这里的东西动不得。如若遇见好说话的黑门坎人，凭这几句话，他就走了。如若贼在房上还是不走，就说：“朋友！ 若没事，塌笼内啃个牙淋，碰碰盘儿，过过簧。”这几句话是说：“你要没事，请下来喝会儿茶，见面谈谈。”如若贼人要走，跟着就得说：“朋友顺风而去。咱们浑天不见，青天见。牙淋窑儿，啃吃窑，再碰盘。”这几句话说的是： 你走啊，咱们夜里不见，白天见，或是茶馆，或是饭馆，咱再见！
如果贼人真走了，护院的倒得留神，防备他稳住了护院的，哪里防备不到哪里去偷。若是贼人走后亦没动静，亦不丢东西，到了天亮之后，护院的就得“醒攒” （江湖人管心里明白了调侃叫醒攒）。人家黑门坎的人是把自己当朋友，亦得和他们交交。于是，身上亦得紧衬利落，带上零钱，往附近的茶馆或是饭馆去找人家。别看两个人不认识，茶饭馆里座儿多，护院的到了往各处里一“把合”
❷就能看出来哪个人是夜内的朋友。怎么个看法？ 凡他们黑门坎的人在茶馆酒肆候人，按着规矩有一种表示 (按： 亦即副语言习俗形态的隐语行话): 如若坐在北边的桌旁，他得坐在右边，留出左边那个客座来。如若喝茶，左边没人亦得放个茶杯。喝酒，左边无人亦得放个酒杯。护院的来了，见他留着客座等候自己，就先过去抱拳施礼，道个“辛苦”，人家自然还礼。两个人谦让座位，然后吃喝，无论如何，护院的亦得候人家的酒饭帐。交了朋友之后，彼此遇事互相帮助，护院的可得了大便宜。有黑门坎的人，如若不知道某宅有护院的，要去偷窃，他就能给拦住说，某处的支杆挂子是他的朋友，和他有交情，不必去了。有这个关照，无形之中就少许多的麻烦 (按： 此属其“江湖义气”的作用之一)。护院的若能在本地交了黑门坎的“瓢把子”❶，那可更好了。黑门坎的人知道某宅护院的与他的头儿有交情，亦不好意思去偷了。
亦有那狡猾难惹的黑门坎的人，他要到了某宅扔了石子升了点儿，护院的答了“钢儿”
❷说：“塌笼上的登云换影的朋友，有支杆挂子，靠山的朋友在窑，不必风声草动的。”他就在房子上“答钢” （江湖人管答言调侃儿叫答钢），问护院的：“你支的是什么杆？ 你靠的是什么山？”护院的就得回答道：“我支的是祖师爷那根杆，我靠的是朋友义气重如金山，到了啃吃窑内我们搬山，不讲义气上梁山。”如若贼人走了便罢，倘若不走，就和他们说：“朋友！ 祖师爷留的一碗饭，你天下都吃遍，把这个站脚之地，让给师弟吃吧！”说到这里，他还不走，就得说：“塌笼上登云换影的朋友，既有支杆的在此靠山，你就应当重义，远方去求。如若要在这里取，你可就是不仁，我亦不义了。你要不扯 （江湖人管你要不走调侃儿叫你要不扯），鼓了盘儿，寸步难行 (管翻了脸，调侃儿叫鼓了盘儿)。倒埝有青龙 （管东方调侃儿叫倒埝），切埝有猛虎 （管西方叫切埝），阳埝有高山（管南方叫阳埝），密埝有大水 （管北方调侃儿叫密埝）。你若飞冷子(弓箭、袖箭)，飞青子 （飞刀），飞片子（房上的瓦），我的青子青着 （刀子砍上），花条子滑上 （大枪扎上），亦是吊梭 （管疼痛调侃叫吊梭）。”贼再不走，就向他说：“朋友，这窑里有支杆的，四面亦都是象家之地（对于练武的人们尊称为象家），我若敲锣为令，四埝的师傅们一齐挡风
❸，你可就扯不了
❹。如若朝了翅子 （管打官司调侃儿叫朝了翅子） 都抹盘 （管都不好瞧调侃儿叫都抹盘）。”贼人再不走，那就得和他动手，凭自己的“尖挂子” (管真功夫、真能为、好武艺调侃儿叫尖挂子) 对付贼人了。倘若和黑门坎的人动了手，赢了得留情，不能和他们结冤。若是输给他们，就改行别干了。
〔据云游客《江湖丛谈》〕