无欲wú yù

（字）项公悦，宋代人，曾任无为军司理。

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无欲wú yù

（字）李贞佐，明代人，崇祯间知郏县。

无欲

北宋周敦颐宣扬的进行道德修养以成为圣人的基本途径。意谓克制以至消除一切物质生活的欲望。此语始自《老子》：“不见可欲，使民心不乱……常使民无知无欲。”(《老子》3章)“无欲以静，天下将自定。”(同上书，37章)其所谓无欲，实为“少私寡欲”，即人满足于其所得，反对过分的享受。周敦颐讲无欲比这彻底。他说：“孟子曰：养心莫善于寡欲。……予谓养心不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无，无则诚立、明通。”(《周子全书·养心亭说》)认为做到了“无欲”的功夫，就能实现“虚静”，达到“诚”的境界，成为圣人。

无欲Wuyu

中国伦理学中表示人生理想的道德概念，指一种顺任自然，乐天安命，没有任何欲望和追求， 与世无争的人生理想。始自 《老子》。“不见可欲，使民心不乱……常使民无知无欲。” ( 《老子》三章)“无欲以静，天下将自正。”(《老子》三十七章)其所谓无欲实为 “少私寡欲”，即人满足于其所得，反对过分的享受。庄子则认为“欲”将伤性害德，“将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣”( 《庄子·徐无鬼》)，主张“同乎无欲，是谓秦朴，素朴而民性得矣”(《庄子·马蹄》)。三国魏王弼从 “以无为本”出发， 强调： “苟存无欲，则虽赏而不窃。私欲苟行，则巧利愈昏。”( 《老子指略》)北宋周敦颐认为无欲是道德修养的最高准则和成为圣人的唯一途径。“圣可学乎？曰可。曰有要乎？曰有。请闻焉！ 曰一为要。一者无欲也。”( 《通书 ·圣学》)