无夫权婚姻

又称“略式婚姻”。古罗马国家按万民法缔结的婚姻。因其不产生夫权，故名。共和国中期出现，帝国时期逐渐盛行。至东罗马帝国查士丁尼 (237—565在位)时已成为唯一适用的婚姻方式。初时无法定的结婚方式，只要男女双方合意即可成立，也可因双方或一方的意思而解除。后要求订立结婚证书及教堂祈祷。这种婚姻注重夫妻本身利益，将生儿育女、继血统、承祭祀视为次要问题。依法律规定，婚后实行夫妻分别财产制，夫妻双方各保有个人财产和对其管理处分的权力。妻就其个人财产所为的行为，均不以夫的同意或允诺为要件。夫对妻虽无夫权，但有决定住所居住权、教育子女和在妻有重大过失时，会同亲属处罚妻的权利。妻虽不受夫权支配，可不脱离母家，但对夫有尊敬服从、随夫居住及管理家务的义务。此外，法律规定夫妻有互守贞操的义务，但直至查士丁尼法典对妇女通奸都处以重刑，而对夫通奸却几乎没有什么处分，实为妇女的片面义务。并规定，夫妻间不能向对方提起刑事和有损名誉的诉讼，但通奸者例外。

无夫权婚姻

也称“略式婚姻”。古罗马按万民法缔结的婚姻。此种婚姻无法定的结婚方式，只要男女双方同意，达到适婚年龄，即可成立。因其不产生夫权，故名。伴随罗马共和国后期奴隶制经济的发展和家长制家族的解体而产生。在这种婚姻下，夫对妻无所谓“夫权”，妻已没有绝对服从丈夫的义务，夫妻间形式上处于同等地位，双方承担均等的互相抚养的义务。在财产关系上采用“夫妇别产主义”，即夫妻的财产原则上彼此分开独立，互无继承权，妻的财产不论婚前所有和婚后所得一律属自己所有。只有当妻主动将管理权委托给自己丈夫时，其夫才能管理妻的财产。该婚姻虽不为市民法(调整罗马公民内部关系，保护公民权的法律)所承认，但为万民法（调整罗马公民与异邦人及异邦人之间的法律）所认可，加之形式简便，至帝国时期已广为盛行。到公元6世纪中叶查士丁尼皇帝统治时期已成为罗马唯一适用的结婚方式。不过后来结婚也要求设置结婚证书和到教堂祈祷。