无上秘要

道教类书。北周武帝宇文邕敕纂。宇文邕(561—578年在位)，曾多次召集百官僧道定三教先后，“以儒教为先，道教为次，佛教为后”。建德三年(574)并废佛道二教，立通道观，令道士王延校理道书，撰《三洞珠囊》经目。建德六年(577)灭北齐后，令诸学士纂辑道书，号《无上秘要》。明《道藏》收《无上秘要》存目一百卷，但《旧唐书》、《新唐书》和《宋史》的经籍志和艺文志，均著录七十二卷，今《道藏》本《无上秘要》残存六十九卷。敦煌残卷存有《无上秘要》抄本多种，其中有《攘灾品》和卷十，可补阙。
《无上秘要》是道教的最早的一部类书，摘取三洞四辅道书精华，分品编纂。现存六十七卷中包括一百三十五品。大致以世界人事为首，次叙仙界经法，再次为斋仪戒律、修真养性、飞升尸解之道，最后以与道同一结束。日、月、星等品，叙述日月星之大小、运度及其中宫殿帝君名号。三界、九地、灵山、林树、山洞、洞天、神水等品，叙述三界九地、酆都、昆仑、十大名山洞室、十大洞天的名字、位置。人、身神、人寿等品，叙述人的生成、生缘、身中诸神名字居处、诸天诸国人寿长短。劫运品叙述劫运变化。帝王、王政等品，叙述三皇、四方洲国之远近和王政之道。灵官升降、众圣会议、众圣本迹等品，叙述老君、天王、天帝诸真的本迹出身以及诸真集会时日、功过升降。正一气治品叙述张天师二十四治。仙都宫室、三界宫府、真灵治所等品叙述诸天及仙都之宫室建筑及众神治所之名。修道冠服品叙述道士女冠法服。经文出所、经德等品叙述诸道经出处和德用。灵宝斋宿启仪、三皇斋、涂炭斋、盟真斋、三元斋等品叙述种种斋仪。洞真三元品诫仪、玉清下元戒、玉清中元戒、玉清上元戒、升玄戒、洞玄戒等品叙述种种戒律。服五气、咽云牙、饵玄根、地仙药、天仙药等品叙述服气饵药的修真方法。长生品叙述赴火、听经、服气、积善等长生之道。升月庭、升日门、升太极宫等品叙述各种升仙之存思法及符法。尸解品叙述尸解得仙之道。
《无上秘要》分类辑录了南北朝时期流传的二百八十七种道教经籍，其中一些经籍已经亡佚，另有一些与现存经文多有不同，因此，此书为汉魏以来道教史研究资料之荟萃。
明《道藏》“太平部”收有《无上秘要》六十九卷。

无上秘要

一卷。作者不详。宋晁公武 《郡斋读书志》记有此书，称 “元始天尊说”。此本所收，仅数十则，而且次序杂乱。书中所述，要旨是推演尸解之术，又涉及火解、兵解之术等，其说荒诞不经。书中还有司命东乡君之语，并提及张子房、司马季主诸人，所以此书很难断定是否晁公武所记之本，不排除后人借此书之名而篡改其内容之可能。《道藏》中有《无上秘要》一百卷本，缺三十二卷。此《无上秘要》一卷，现存 《宝颜堂秘笈》本、《丛书集成初编》本。

《无上秘要》wu shang bi yao

The Essentials of Unsurpassed Arcana,Buddhist scripture