旁观者

〔法〕 艾狄生 (1672—1719) 著。艾狄生曾与斯梯尔合编刊物《旁观者》，每期刊登一篇文章谈及生活和文学问题。后选录艾狄生所写部分成为一书。著者反复论说作家的感觉经验，文艺的“巧智”和想象的重大作用，并涉及形象思维的问题。艾狄生文艺观的唯物论基础，是英国唯物主义哲学家培根、霍布斯和洛克的“巧智说”。艾狄生认为“写出了观念之间的任何类似，还不能称为‘巧遇’，除非给予读者以愉快，并引起他的惊异……一位诗人告诉我们，他夫人的胸部如白雪，这样的类似还够不上巧遇。”真正的巧遇都是混合物，包含观念的类似和字面的类似。艾狄生还主张巧智要结合判断力，须具有视觉、触觉的物质基础，从而论证了诗人在“白如雪”和“冷如水”，“冷眼”和“热镜”之间有所识别，方能写出巧妙的文字，巧智足以造成读者的惊异。文艺创作过程是感觉——记忆形象——想象——艺术形象。“我们想象中的形象，没有一个不是首先通过视觉进来的，然而一旦获得这些形象之后，我们就有能力保持它们，修改它们，并把它们复合成最为想象所喜爱的、各种各样的图景和幻象……来娱乐自己。”艾狄生在当时唯物主义和经验主义思潮影响之下，结合英国“巧智”说传统中的“类似”与“判断”，来探讨文学想象问题，从想象对感觉的依赖开始，归结到想象力的先天赋予，有其独到的见解，但也有较为明显的局限。有赵守根的节译，见《西方文论选》 上卷。

当事人、局内人、局中人；第三者、局外人、旁观者

○当事人dāng shì rén

（名）局内人：他是～|把～找来|向～作调查。
*（名）指参加诉讼的一方，如民事诉讼中的原告、被告，刑事诉讼中的自诉人、被告。

○局内人jú nèi rén

（名）指参与其事的人：我们这些～都十分担心|这话～、局外人都是爱听的。

○局中人jú zhōng rén

（名）局内人：非～不能知道|～知道内情|～不愿对外人说。

●第三者dì sān zhě

（名）当事双方以外的人或团体：你们俩的事必须有～作证。
*（名）特指与夫妇中的一方有不正当关系的人：不要当～。

●局外人jú wài rén

（名）指与某事无关的人：～不得而知|～的话只能做参考|他是～。

●旁观者páng guān zhě

（名）置身局外旁观的人：当局者迷，～清|他是～|～的话不能算数。

《旁观者》Spectator,The

英国早期著名的杂志。1711年3月1日由斯梯尔和艾迪生在伦敦共同创办，是斯梯尔1709年创刊的《闲谈者》期刊的继续。每周出6期，一直到1712年12月6日。1714年由艾迪生续办一个时期，共出版80期。该刊创办宗旨是：“以才智活跃道德和以道德磨炼才智”为目的。它通过一个虚构的“旁观者俱乐部”的成员之口，阐明作者对社会的看法，涉及时事，道德风尚，内容广泛，文笔淡雅，文章署名均为“旁观者”。该刊对欧洲和北美早期的报刊杂志影响极大。文风和刊名曾被争相效仿。

旁观者

spectator

旁观者onlooker

大部分时间用于观看他人游戏、自己却不参加进去的儿童。此类型与不做游戏的行为又不同，旁观者明确地观察几组特定的儿童，常常和游戏中的小伙伴谈话、提问题或出主意，而不是观察碰巧使人兴奋的偶然事情。旁观者通常与进行游戏的儿童保持一定的距离，观察游戏的全过程。在2～4.5岁儿童中均有旁观者行为，尤以2.5～3岁儿童最为突出。