方山冠

五彩冠。鄭玄《三禮圖》： “五彩方山冠， 以綵爲之， 各以其綵名爲冠， 禮廟，天子八佾，樂五行，舞人所服。” (《玉函山房輯佚書》)

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方山冠  fāngshānguān

漢祭宗廟時表演樂舞者所戴禮冠。類似進賢冠，然以五彩穀爲之。唐宋時隱士所服，亦稱“方山巾”。《後漢書·輿服志下》：“方山冠，似進賢，以五采穀爲之，祠宗廟，‘大予’、‘八佾’、‘四時’、‘五行’樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。”唐·李白《嘲魯儒》詩：“足著遠遊履，首戴方山巾。”《宋史·陳希亮傳》：“希亮子慥，少時使酒好劍，晚年遯於光、黄間，蔬食徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：‘此豈古方山冠之遺象乎？’因謂之方山子。”

方山冠

方山冠fāng shān guàn

〖名词〗
汉代祭祀宗庙时，乐舞者所戴的帽子(1)。《方山子传》：此岂古方山冠之遗像乎？ ——这不就是古代方山冠遗留下来的样子吗？

方山冠fāngshānguān

乐、舞者在表演时所带的冠帽。秦汉时期用于祭祀宗庙，两晋时期因袭。至明代文舞时使用，形制有所改变。《汉书·武五子传》：“尝见白犬，高三尺，无头，其颈以下似人，而冠方山冠。”汉蔡邕《独断》卷下：“方山冠以五采縠为之。汉祀宗庙，《大予》、《八乐》、《五行》舞人服之。衣冠各从其行之色，如其方色而舞焉。”《晋书·舆服志》：“方山冠，其制似进贤，郑展曰：‘方山冠，以五采縠为之。’汉《大予》、《八佾》、《四时》、《五行》乐人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。”《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王尝见大白犬，颈以下似人，冠方山冠而无尾，以问龚遂。”元胡三省注：“方山冠以五以采縠为之，前高七寸，后高三寸，长八寸，乐舞人服之。”《明史·舆服志三》：“文舞，曰《车书会同之舞》。舞士，皆黑光描金方山冠，青丝缨，红罗大袖衫，红生绢衬衫，锦领，红罗拥项，红结子，涂金束带，白绢大口裤，白绢袜，茶褐鞋。舞师冠服与舞士同，惟大袖衫用青罗，不用红罗拥项、红结子。”

方山冠(宋聂崇义《三礼图》)

方山冠

乐舞人所戴冠。《晋书·舆服志》： “方山冠，其制似进贤。邓展曰： ‘方山冠，以五采谷为之。’ 汉大予、八佾、五行乐人所服，冠衣各如其行方之色而舞焉。”

方山冠

汉代祭祀时乐人所用之冠。《后汉书·舆服志》：“方山冠似进贤，以五采縠为之，祠宗庙，太子八佾，四时五行，乐人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。”

方山冠

古代一种冠的名字，本为乐舞之人所戴，冠分五彩。