新续高僧传四集

六十五卷。民国喻谦(? ——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年 (1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教传记体史书。全书内分译经篇(卷一、二)，义解篇 （卷三至十），习禅篇 （卷十一至二十六），明律篇 （卷二十七至三十二），护法篇 （卷三十三至三十五），录感篇（卷三十六至三十八），遗身篇（卷三十九至四十），净读篇 （卷四十一至四十八），兴福篇 （卷四十九至五十九），杂识篇 （卷六十至六十五）。分科与《宋僧传》大致相同，惟感通易名为灵感，读诵易名为净读，杂科易名为杂识。正传著录有七百七十一人，附见六百七十一人。在地域上，较之过去僧传范围更加扩大，于辽、金、元三朝高僧皆有记录，尤其元代高僧为最多。著录面相当广泛。此书作者严谨认真，所引资料多达六十余种，主要有灯录、传记、寺志、文集以及宋、辽、金、元诸史书。使该书具有很高的史料价值。对研究佛教历史，佛教人物乃至佛教文化方面，均有借鉴意义。现见载版本有民国癸亥北洋印刷局铅字排印本。最新见载版本是1991年上海古籍出版社出版的 《高僧传合集》一书，第773至957页。

新续高僧传四集

佛教史著作。20世纪初衡阳人喻谦编，僧人道阶主持其事。该书卷首为1卷，正文65卷。引用资料包括灯录、传记、山志、寺志、文集等64种，另外还参考了各省通志、县志，宋、辽、金、元、明诸史及众家语录。但《续藏》 中有关佛教史传的作品和宋、辽、金、元、明、清人文集中所存资料，亦有不少未被选用，故许多传文仅据辗转陈述的记载，不很全面。本书内容始自宋初，终于清末。凡《译经》2卷、《义解》8卷、《习禅》16卷、《明律》6卷、《护法》3卷、《灵感》3卷、《遗身》2卷、《净读》8卷、《兴福》 11卷、《杂识》8卷，正传771人，附见617人，可谓洋洋大观。