新唐书纠缪

史考专著。二十卷。宋吴缜撰。吴缜（生卒年不详），字廷珍。北宋成都（今属四川）人。英宗治平进士。以左朝清郎知蜀州事。仁宗嘉佑中，欧阳修《新唐书》成，甚负时誉，他独指摘其中讹误，著《新唐书纠谬》。另著有《五代史记纂误》等。
《新唐书纠缪》专以驳正欧阳修《新唐书》错误，取其相类者，略加整比，分为“以无为有”、“似实而虚”、“书事失实”、“事有可疑”、“载述脱误”、“纪志表传不相符合”等二十目。每目一卷，共举《新唐书》谬误四百余条。并推本其由，历举史馆修史之失有八，如责任不专，课程不立，多采小说而不精择，务因旧文而不推考，刊修者各徇私好，校勘者惟务苟荣等。《新唐书纠谬》不仅是一部考证专篇的名著，而且书中寄寓着史评理论和方法，值得重视。《新唐书纠谬·序》曰：“夫为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。有是事而如是书，斯谓事实。因事实而寓惩劝，斯谓褒贬。事实、褒贬既得矣，必资文采以行之，夫然后成史。至于事得其实矣，而褒贬、文采则阙焉，虽未能成书，犹不失为史之意。若乃事实未明，而徒以褒贬、文采为事，则是既不成书，而又失为史之意矣。”这一段话，阐述了“事实”、“褒贬”、“文采”这三个方面之于史书的相互关系，而尤其强调了事实的重要性。吴缜认为，“为史之意”的根本在于“事得其实”，褒贬和文采都必须以此为基础。反之，如“事实未明”，则“失为史之意”，褒贬、文采也就毫无意义了。《新唐书》的弊病正在于此。
宋代史部考证之学特别发达，出现了一批订讹纠谬的考史之作，《新唐书纠谬》是其代表作。因欧阳修撰史，严于书法义例，疏于考证。在修撰之前，既未如《资治通鉴》之先成长编，而修者又各不相谋，故其中互相矛盾之处不少。吴缜所撰之书，主要运用了一书前后互证，纪传表志互证的方法，确实指出了《新唐书》的不少错误，解决了一些问题，发展了考据学中的本证法。但以一书为限，其范围未免狭隘。所纠之“谬”，也有不当之处，清人钱大昕已有辨析(见《丛书集成》本钱大昕《新唐书纠谬·跋》及书中有关按语)。
宋哲宗绍圣元年(1094)表进于朝。南宋高宗绍兴八年(1138)长乐吴元美刊行于湖州。通行的有《四部丛刊》本和《丛书集成》本。