斯Sī

现行较罕见姓氏，分布颇广： 今上海之松江，浙江之椒江，云南之泸水，四川之通江、合江，湖北之武昌，辽宁之清原，山西之大同，陕西之韩城，新疆之布尔津等地均有。汉族、彝族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：
❶郑樵注云： “ 《姓苑》 云： 吴人。《吴志》： 剡县史(按： ‘史’，或作 ‘吏’) 斯从。望出东阳与勃海。《南齐书》： 东阳郡有斯氏。”
❷ 《姓氏考略》 据 《通鉴·胡注》 注云： “蜀之西南夷种。遂以为姓。”
三国时吴有斯敦； 宋代有斯泽，知南康军； 明代有斯干，长沙通判； 又有斯正，嘉靖举人。

斯sī

❶此。《後漢書》班固《東都賦》：“斯乃虙羲氏之所以基皇德也。”趙壹《刺世疾邪賦》：“原斯瘼之所興，寔執政之匪賢。”
❷語助詞。張衡《東京賦》：“我后好約，乃宴斯息。”
❸李斯。詳該條。賈誼《鵩鳥賦》：“斯游遂成兮卒被五刑。”揚雄《太玄賦》：“斯錯位極，離大戮兮。”

斯sī

❶劈开。《陈风·墓门》一章： “墓门有棘，斧以斯之。”毛《传》： “斯，析也。” 《说文》： “析，破木也。”
❷指示代词，此，这，这样。《召南·殷其雷》一章： “何斯违斯，莫敢或遑。”毛《传》：“何，此君子也。斯，此；违，去； 遑，暇也。”郑《笺》： “何乎，此君子适居此，复去此转行，远从事于王所命之方，无敢或闲暇时。”朱熹《集传》：“何斯，斯此人也。违斯，斯此所也。”《小雅·斯干》四章： “如跂斯翼，如矢斯棘。”毛《传》： “如人之跂竦翼尔。”孔《疏》：“如人跂足，竦此臂翼然。”朱熹《集传》： “跂，竦立也。翼，敬也。棘，急也。矢行缓则枉，急则直也。言其大势严正，如人之竦立，而其恭翼翼也；其廉隅整饬，如矢之急而直也。”《大雅·思齐》四章：“古之人无, 誉髦斯士。” 毛《传》：“古之人，无厌于有名誉之俊士。”郑《笺》：“古之人，谓圣王明君也。口无择言，身无择行，以身化其臣下，故令此士皆有名誉于天下， 成其俊㐅之美也。”
❸指示代词，是，用于复指前置宾语。《豳风·七月》八章：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”毛《传》：“飨者，飨人以狗，大夫加以羔羊。”飨，xiǎng，以酒食待人。朱熹《集传》： “两樽曰朋。”《大雅·公刘》四章： “笃公刘，于京斯依。”郑《笺》：“厚乎公刘之居于此京。”朱熹《集传》：“依，安也。”《大雅·召旻》五章：“胡不自替，职兄斯引。”毛 《传》： “替，废； 兄，兹也； 引，长也。”郑《笺》：“胡不自废退，使贤者得进，乃兹复主长此为乱之事乎？”
❹则，就。《曹风·候人》四章：“婉兮娈兮，季女斯饥。”毛《传》：“婉，少貌。娈，好貌。季，人之少子也，女，民之弱者。”郑《笺》：“天无大雨则岁不熟，而幼弱者饥，犹国之无政令，则下民困病矣。”《小雅·宾之初筵》一章： “大侯既抗，弓矢斯张。”王引之 《经传释词》： “斯，犹乃也。”《说文》 : “张，施弓弦也。” 郑《笺》： “大侯张而弓矢亦张节也。”《小雅·角弓》四章：“受爵不让，至于已斯亡。”朱熹《集传》：“况兄弟相怨相谗，以取爵位，而不知逊让，终亦必亡而已矣。”
❺语助词，无实义。《小雅·采芑》二章： “朱芾斯皇，有玱葱珩。”毛《传》： “朱芾，黄朱芾也。皇，犹煌煌也。”朱芾斯皇，即朱芾煌煌。《大雅·思齐》一章： “大姒嗣徽音，则百斯男。”毛《传》：“大姒，文王之妃也。大姒十子，众妾则宜百子也。”郑 《笺》：“徽，美也。嗣大任之美音，谓续行其善教令。” 《商颂·烈祖》一章：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”毛 《传》：“秩，常。”郑《笺》：“祜，福也。嗟嗟乎我功烈之祖成汤，既有此王天下之常福。”
❻语气词，用于句尾。《豳风·鸱鸮》一章：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”毛《传》：“恩，爱；鬻，稚； 闵，病也。稚子，成王也。”郑《笺》：“殷勤于此稚子，当哀闵之。”马瑞辰 《通释》： “二叔流言，言公（周公）将不利于孺子，故公自言恩勤于王室者，唯稚子是闵恤也。”《小雅·蓼萧》一章：“蓼彼萧斯，零露湑兮。”毛《传》： “蓼，长大貌。萧，蒿也。湑湑然，萧上露貌。”《大雅·大明》一章：“天难忱斯，不易维王。”毛《传》：“忱，信也。”郑《笺》： “天之意难信也，不可改易者，天子也。”

斯

读音s·i(-)，为i韵目，属i—er韵部。息移切，平，支韵。
❶这；这儿；这里；这个。
❷劈开；扯裂。
❸离；离开。
❹白色。
❺姓，三国时吴有斯从。

斯

〔si〕
斯文 〔si wen〕sid wenx: 他很～。wud sid wenx hent.

斯{}四5905①动劈；析。⑴中原官话。江苏徐州铜山。⑵江淮官话。湖北麻城。1935年《麻城县续志》：「劈破曰～。」⑶西南官话。四川云阳。1935年《云阳县志》：「～，劈也。」明李实《蜀语》：「劈破曰～。」贵州遵义。⑷粤语。广东开平、恩平。◈ 《诗・陈风・墓门》：「墓门有棘，斧以～之。」②动离；离开。古北方方言。《方言》第七：「～，离也。齐陈曰～。」《列子・黄帝》：「华胥氏之国…不知～齐国几千万里。」③动撕。⑴冀鲁官话。河北新城。1935年《新城县志》：「以手析物曰～。」河北霸县。⑵胶辽官话。山东胶县、临胊。⑶中原官话。山东曲阜。清桂馥《札朴・乡言正字》：「对扯物裂曰～。」⑷晋语。山西太谷。⑸江淮官话。江苏东台。安徽合肥。李庆富《合肥方言考》：「按：今合肥谓以手裂物为～。」⑹吴语。上海、上海嘉定。浙江宁波、萧山、象山。⑺粤语。广东东莞。清宣统辛亥年《东莞县志》卷一〇二：「今人皆谓以手析物曰～。」⑻闽语。福建。1922年《福建新通志》：「手扯物曰～。」

斯si

❶此，这。《楚辞·渔父》：“何故至于～？”(至于斯：到了这步田地。)《后汉书·冯衍传》：“～四战之地、攻守之场也。”
❷于是，就。柳宗元《封建论》：“夫天下之道，理安，～得人者也。”(夫：句首语气词。道：规律。理安：合道理。人：民。)《论语·述而》：“我欲仁，斯仁至矣”。
❸[斯须]片刻。《史记·乐书》：“礼乐不可以～～去身。”《荀子·非相》：“先虑之，早谋之，～～之言而足听。”(足：充足地。)

斯sī

❶〈文〉这；这个；这里
　△ ～时｜生于～，长于～。
❷姓。

斯

❶这；此；这个；这里：～人︱～时︱如～。
❷于是；就。
❸助词，同“兮”。
❹是。
❺劈；砍。
○～须(很短的时间；一会儿)︱～文(（一）文化或文人。（二）文雅)丨～文扫地︱慢条～理（形容说话或做事慢慢腾腾）。

斯sī

❶ 这，这样，这里。
❷ 姓。

斯

(7次)
❶此；这；如此。孰期去～《天》 何独乐～之蹇蹇兮 ～言谁告兮《章·抽》 谁可与玩～遗芳兮《远》 ～无穷乎《卜》 ～路渐《魂》
❷人名。即李斯。秦上蔡人，曾从荀卿学。秦始皇任李斯为相，定郡县之制，下禁书令，变籀文为小篆。秦始皇死后，李斯听趙高计，矫诏杀扶苏。二世立，趙高用事，与李斯互相妒忌。趙高诬陷李斯通盗，腰斩李斯，夷三族。～游遂成《服》
另见〔粟斯〕〔至斯〕

斯sī

指示代词，这、这些。《远游》：“谁可与玩斯遗芳兮。”王逸注：“斯遗芳，一作此芳草。”《九思·哀岁》：“睹斯兮嫉贼。”斯，这些。指代上文提到的蚰蜒、螳螂等。《天问》：“吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？”斯，这个地方，指南岳。姜亮夫通故认为： 《楚辞》斯字，皆可训作“此”。

斯si

斯文 斯须 如斯 瓦斯 宙斯¹ 迪斯科 穆斯林 毒瓦斯 俄罗斯 法西斯 吉尼斯 托拉斯 斯文扫地 歇斯底里 伊斯兰教 爱克斯光 慢条斯理 以至于斯 老年迪斯科

斯sī

此：今黛玉虽客寄于～，日有这般姑嫂相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。(四·78)且自身尚不知何在何往，则～处、～园、～花、～柳，又不知当属谁姓矣。(二八·630)

---

斯sī

斯

❶此也。《詩經·小雅·采薇》： “彼路斯何，君子之車。” 鄭玄箋： “斯，此也。” 《詩經·小雅·正月》： “哀我人斯，于何從祿。” 鄭玄注： “斯，此。” 《詩經·小雅·角弓》： “受爵不讓，至于己斯亡。”鄭玄箋： “斯，此也。” 《詩經·大雅·抑》： “白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可爲也。” 鄭玄箋： “斯，此也。” 《儀禮·喪服》： “衆臣杖不以即位，近臣，君服斯服矣。” 鄭玄注： “斯，此也。” 《禮記·中庸》：“隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎？” 鄭玄注：“斯，此也。” 《尚書中候》 卷上： “授司空。伯禹稽首讓于益歸。帝曰： 何斯若真！” 鄭玄注： “斯，此也。” (《玉函山房輯佚書》) 《尚書中候》： “帝曰：何斯若真！” 鄭玄注： “斯，此也。” (《鄭氏佚書》)
❷白也。《詩經·小雅·瓠葉》： “有兔斯首，炮之燔之。” 鄭玄箋： “斯，白也。今俗語斯白之字作鮮，齊魯之間聲近，斯有兔白首者，兔之小者也。” 陸德明《經典釋文》： “斯首，毛如字，此也。鄭作鮮，音仙，白首也。”
❸盡也。《詩經·大雅·皇矣》： “五赫斯怒，爰整其旅。”鄭玄箋： “斯，盡也。” 陸德明《經典釋文》： “斯，毛如字，此也，鄭音賜。” 《禮記·檀弓下》： “曰： 我喪也斯沾。” 鄭玄注： “斯，盡也。” 陸德明 《經典釋文》：“斯，音賜。”
❹離也。《詩經·大雅·板》： “無埤城壞，無獨斯畏。”鄭玄箋：“斯，離也。”
❺猶“耳” 也。《禮記·玉藻》： “二爵而言言斯。” 鄭玄注： “斯，猶耳也。”
❻析也。《尚書古文·酒誥》： “有斯明享。” 鄭玄注： “斯，析也。” (《通德堂經解》) 《尚書·金滕》： “有斯明享。”鄭玄注： “斯，析也。” (《鄭氏佚書》)

斯sī

〖代词〗
表示近指。指代人、事物、情况、处所等。可译为“这”、“这样”等(66)。《有子之言似夫子》：曾子以斯言出于子游。——曾子把这话告诉给子游。《吊古战场文》：时耶命耶？从古如斯。——是时势呢，还是命运呢？从古到今都是这样。《原道》：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。——这是我说的道，不是刚才说的老子和佛家的道。

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斯sī

〖副词〗
强调动作行为具备了某种条件才产生。可译为“就”(7)。《曾子易箦》：吾何求哉？ 吾得正而毙焉，斯已矣。——我要求什么呢？ 我能够合乎正礼而死去，就行了。《五代史宦者传论》：夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。——那女色的诱惑，不幸的是君主不觉悟，那么灾祸就来了。《尊经阁记》：庶民兴，斯无邪慝矣。——百姓振作，就没有邪恶了。

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斯sī

〖名词〗
人名，指李斯(? ——前208)，战国末期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。曾从荀卿学“帝王之术”，学成后，西入秦，在秦统一六国的过程中起了重要的作用。秦统一六国之后，李斯任丞相。秦始皇死后，追随宦官赵高立胡亥为二世皇帝，后来李斯为赵高所忌，于公前208年腰斩于咸阳，并夷灭三族(1)。《李斯谏逐客书》：斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”——李斯就上书说：“下臣听说官吏们商议驱逐客卿，我以为这是错误的。”

斯sī

❶ 砍，劈开。《诗经·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以～之。”
❷ 距离。《列子·黄帝》：“不知～齐国几千万里。”
❸ 尽，全部。《吕氏春秋·报更》：“～食之，吾更与女。”(更：重新。女：同“汝”。)
❹ 此，这。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如～夫，不舍昼夜。’”《楚辞·渔父》：“何故至于～？”
❺ 连词。则，那么，就。《寡人之于国也》：“王无罪岁，～天下之民至焉。”《荀子·哀公》：“敢问何如～可谓之君子矣？”
❻ 助词。《诗经·大雅·皇矣》：“王赫～怒，爰整其旅。”又《小雅·何人斯》：“彼何人～，其心孔艰。”(孔：甚，很。)

斯^*si

CBB9
❶此，这：～是陋室/～人独憔悴。
❷文言虚词，于是。
❸劈开；分开：墓门有棘，斧以～之。
❹姓。

是

是(恰是；乃是；正是；于～；求～；深～其言；头头～道；自以为～)讠是 应 然(不以为～) 韪(大不～) 系（系是） 辄(～以为是) 惟 属(事～可行) 为 斯 乃(失败～成功之母) 曰
是不是：是否
如果是：若是
名义上是：应名
不正当的是：非是
大概是：许是 应缘
算做是：作(～数) 算是 当做
以为是：当是
难道不是：岂非 莫非
确实是：真是 极是 正是 确是(的～) 硬是 即是 煞是 全是 的是 的系 生生 真成 无不 唱道 唱好是
自然是：本是 自是
表示完全是：简直
全部都是：尽是 皆是
(表示肯定的判断：是)

---

砍

斩(～杀；～草)　剁(～肉)　刜打
斜砍：槎
用刀斧砍：斫(砍斫；斫伐)　刊
　用斧砍：斧（斧斫）
用刀向下砍：剁(～肉；～细)
砍开：剖（剖开）　解
　用刀斧等由纵面砍开：劈(劈开；劈砍)刳(～木)　披(～荆斩棘)　斯　劙　开析
　劈柴：析木　斩板
　在科研中，把人体或动植物体剖开：解破　解剖
剖裂：擘
砍断：斩(斩断；快刀～乱麻)　刽　逼绰歼殒
砍毁：翦伤
用刀斧砍除：戬　剔　删（删夷）　剪除　斫除
稍加砍除：略洗细砍：碎剁

另见：斧　切　树木

---

指代

一般指：或　某　有(～些；～的)　泛指
旁指：他　别(～人)　旁(～的；～证)另(～外)　异
有所指：射
暗指某人某事：影射　暗射　隐射
　伪作此语影射他事：讹语影带
无所指：之　焉　厥　其　莫　无　靡　没有
泛指：漫指
表示近指：以　是　此(～若；～人)　斯(如～)　今(～次；～番)　底(～物)　所(～事)　伊　之　兹　然凭(～地)　这(～儿；～里；～么；～样)　作
　这个：兹(～事；念～在～)　尔(～外)　者个　遮个
　这种：此种　该种
指示或代替比较近的人或事物：这么些
表示远指：伊(～人；～年)　彼(由此及～)　那(～儿；～么；～样)　恁(～时；～大；～时节)　厥　夫
　那个：彼(此起～伏)　尔(～日)　谁个　那一个　那东西　那事情
表示虚指：其(忘～所以)

另见：指出　指点　代替

〖斯〗 粵 si1〔私〕普 sī

❶ 指示代詞，這，此。蘇洵《六國論》：「是故燕雖小國而後亡，〜用兵之效也。」
❷ 連詞，於是。孟軻《孟子．公孫丑上》：「先王有不忍人之心，〜有不忍人之政矣。」

斯sī

❶这，此。如：斯人，斯时，以至于斯。
❷于是，就。
❸斯文，文化人，文雅。
❹姓。

斯sī

Ⅰ [书] (这； 此； 这个； 这里) this: 如 ～ like this; ～ 人 this person; ～ 时 at this moment; 生于 ～， 长于 ～ be born and brought up here Ⅱ  [书] (于是； 就) then; thus Ⅲ  （姓氏） a surname: ～ 敦 Si Dun
◆斯得哥尔摩 Stockholm；
斯堪的纳维亚半岛 the Scandinavian Peninsula；
斯堪的纳维亚人[语] Scandinavian；
斯拉夫人 Slav；
斯拉夫语 Slavic；
斯里兰卡 Sri Lanka；
斯洛伐克语 Slovak (language)；
斯坦福研究所 [美] Stanford Research Institute；
斯瓦希里语 Swahili (language)；
斯威士兰 Swaziland；
斯文 [书] culture; cultured or refined person; the educated class；
斯文扫地 disgrace one's scholarly dignity — a scholar's misbehaviour; be a disgrace to the educated class; bring disgrace on the intellectuals; decadence of the intellectuals; have the educated humbled to [in] the dust; lack of scholastic dignity; refinement swept to the ground; scholarly dignity swept into the dust; The cultural tradition topples over [down].; degenerate [degrade] oneself；
斯文 refined; gentle; 斯须 [书] a very short moment；
斯须之间 in an instant

斯

古代西南民族。即斯榆。

斯sī

❶ 斯事体大｜斯文扫地

❷ 方斯蔑如

❸ 慢条斯理｜慢腾斯礼｜漫条斯理｜亿万斯年

❹ 逝者如斯

斯sī

会意字，《说文》：“析也。”用斧斤之类刀具将“其”（箕）劈开。斯，与撕毁、厮杀有相同的意思。《诗经·陈风·墓门》说：“墓门有棘，斧以斯之。”其音本是破裂声。“斯”与“是”音相近，可通。后被借为文言虚词，义与“是”相同，作近指代词。“生于斯，长于斯”，“斯”即“是”、“这里”的意思。作声符生成的字有：
sī
嘶（象声词）
撕（撕毁）
厮（厮杀）
澌(澌灭，消灭干净)
凘（解冻后随水流动的冰块）

171.趣談“斯”字

斯，從其從斤，是用斧斤把簸箕斬開撕裂，借爲代詞，此、這。加“扌”返還，表示撕裂的原來意思。

---

斯金文；篆sī

[其(簸箕，意符) +斤(砍，意符)→斯(《説文》：“斯。析也。從斤，其聲。《詩》曰：‘斧以斯之。’”斯，金文像用斧將箕斬開。擬爲“撕”本字。斯，古意爲分開、散開、離開。後借爲此〈這裏〉、 這〈這個〉等。文人講話多用“斯”，如“逝者如斯夫”，於是稱文人爲斯文。斯文掃地，是對文化和文人的不尊重。)]
《詩經·召南·殷齊靁》：“何斯違斯？ 莫敢或遑(huáng)。”(爲何離此走他鄉？ 不敢偷懶心皇皇。)
[唐] 杜甫《夢李白二首·其一》：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴！”(注：冠蓋，指高冠華蓋的權貴。)

斯sī

(12画)

【提示】其中间的两横，宋体与左右两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。

^*斯sī

12画　斤部　〈书〉
(1) 代词。相当于“这”、“这里”、“这样”：　～人｜生于～长于～｜以至于～。
(2) 于是；就。

斯()

禹鼎，殷周金文集成2833，西周晚期
斯（厮）馭（二百）徒千。

余贎𠐄兒鐘， 殷周金文集成185，春秋晚期
余斯于之孫。

上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論12，戰國
梂（樛）木福（斯）才（君子）。

清華大學藏戰國竹簡一·皇門4，戰國
是人斯。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
故斯（厮）役人之道□□共（恭）焉。

石門頌，東漢
廢子由斯，得其度經。

西嶽華山廟碑陽，東漢
銘勒斯石，垂之于後。

肥致碑，東漢
謹立斯石，以暢虔恭，表述前列，啓勸僮蒙。

鄭君妻墓誌，北魏
肈允才淑，閫德斯亮。

元子正墓誌，北魏
青囊是, 紫埿斯奉。
按： 構件“其”中間有一豎筆。

元毓墓誌，北魏
四德靡違，六行斯具。
按： 斯，皆、盡。《書·金縢》： “周公居東二年，則罪人斯得。”

元悰墓誌，東魏
海岱之閒，都會斯在。
《説文》： “斯，析也。从斤其聲。《詩》 曰： ‘斧以斯之。’”
“斯”聲符形體變異，金文上“”下“”；隸變後“”寫作“”，“”寫作“”； 或者兩者合爲一體， 寫作“其”。
“斯”本義爲 “析”，如 《詩·陳風·墓門》： “墓門有棘，斧以斯之。”借作指示代詞 “此”。又用作 “皆、盡”。

斯sī

春秋以来的形声字。从斤（即斧子），其声。其的声母是现代j、q、x音里的团音，即古代的[k][k‘][x]不能和舌尖前音相对应。现代的尖音如齐、七、妻等才和[ts][ts‘][s]对应。所以它的例很少，只有靸(sǎ，靸鞋)从团音的及，才接近。斯本劈开义。假借为此、这个义。如：斯人|斯时|生于斯，长于斯。又转为虚词，乃、就义。如：有备斯可以无患。现代用为译音字的较多。

斯★常◎常

sī形声，从斤，其声，斤为斧头，本义为劈、劈开，引申为扯裂、扯开(后作“撕”)，假借为代词(指示比较近的人、事物或处所等，相当于“这”“这个”等)、连词(表示承接，相当于“于是”)。
【辨析】
以“斯”作音符构成的形声字一般读sī:撕、嘶、厮、澌。

^*斯sjiev

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 析也。 从斤，其聲。詩曰： 斧以斯之。（十四篇上）
簸箕與斧斤皆勞動工具。可能為廝之本字。