文辞家派

明代戏曲创作流派。明代初年，一批文人一反南戏之民间艺术传统，以作时文的陋习来写剧。不顾读者和观众能否接受，一味地在剧本中炫耀才学。念白骈四俪六，扭捏作态，且好使用典故。此派代表人物是《香囊记》作者邵璨。徐渭《南词叙录》说：“以时文为南曲，元末国初未有也。其弊起于《香囊记》。”“《香囊》乃宜兴老生员邵文明作。习《诗经》，专学杜诗，遂以二书语句，匀于曲中，宾白亦是文语。又好用故事，作对子，最为害事。”“至于效颦《香囊》而作者，一味孜孜汲汲，无一句非前场语，无一处无故事，无复毛发宋元之旧。三吴俗子以为文雅，翕然以教其奴婢，遂至盛行。”王骥德《曲律》也说：“自《香囊记》以儒门手脚为之，遂滥觞而有文辞家一体。”“文辞家”的作风对戏曲创作十分有害，所以此派剧作成为明代中后期有识之士众矢之的。“文辞家派”发展至郑若庸《玉玦记》和梅鼎祚《玉合记》等，则成为所谓的“骈绮派”，对明清两代文人剧作产生过深远影响。