文章缘起

文体论。旧题南朝梁任昉作。又名《文章始》。一卷。原书已佚。今传本疑即《新唐书·艺文志》所载张绩补作之书。论述诗文骚赋各体起源，共八十五题，颇通博。惟辞甚简略，时有疏误。有明陈懋仁注本，清方熊补注本。

文章缘起

理论批评专著。一卷。旧题南朝梁任昉撰。任昉(459—508)，字彦昇。乐安博昌(今山东博兴县东南)人。历仕齐、梁，官至宁朔将军、新安太守。善属文，南齐时曾与沈约、谢朓等同为“竟陵八友”。他长于应用文体的无韵之“笔”，而诗名逊于沈约，当时有“沈诗任笔”之称。后转而致力于诗，意欲以用典制胜，却又形成“拘挛补纳”之弊，在当时造成不良影响。

《梁书》本传说“昉所著文章数十万言，盛行于世”，但却未言其有《文章缘起》之作。《隋书·经籍志》著录“梁有《文章始》一卷，任昉撰”，但注以“亡”字，说明此书当时已不见。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均载任昉《文章始》一卷，张绩补。张绩生平事迹不详，其所补亦不知何据。宋人王得臣《麈史》称梁任昉著《文章缘起》一书，所举目录与现在所见本相合。综观以上所载，知梁任昉本有《文章始》，唐张绩曾补《文章始》，宋时又有托名任昉的《文章缘起》，三者固有一线相承，但迷离恍惚，未知今本《文章缘起》与任昉原作竟有多大关系。而无论如何，都可看出从魏晋至唐宋文体辨析分类的日趋细密，以及力图追溯各体渊源的文学批评风气。如今本《文章缘起》卷首有一短序，谓“《六经》素有歌、诗、书、诔、箴、铭之类”，以儒家经典为各体作品的源头，是持有宗经思想的古人的普遍观念。再如将文体区分为八十四类(《麈史》作八十五类)，为《文心雕龙》、《文选》分类的两倍有余。但其分类颇为驳杂琐细，仅诗一项，便厘为“三言诗”、“四言诗”、“五言诗”、“六言诗”、“七言诗”、“九言诗”、“离合诗”、“歌诗”等名目，只着眼于形式，而不利于对诗的特质之总体把握。“表”之外又有“让表”之目，亦属不当。有的本为具体作品的题目，如屈原《离骚》，扬雄《解嘲》，此书则均作为文体之一种，立为条目。还有的本为作品内容方面的词语，书中也截取下来作为文体名称，如崔瑗《草书势》原论草书的笔势，此书也以为文体之一种。诸如此类，所在多有。在追溯各体作品渊源之时，也颇有失当之处。如三言诗最早见于汉代，乐府中《练时日》通篇三言，此书却推迟至西晋夏侯湛；四言诗是《诗经》的主要体式，此书则推迟至西汉韦孟《讽谏诗》。此类纰谬，更不胜枚举。不过对于古人文体辨析及其缘起，也有一些参考和索引的作用。

明李懋仁曾为此书作注，或解释文体名称，或辨正各体起源，并自撰《续文章缘起》，亦不足观。商务印书馆曾将二书合为一册，收入《丛书集成初编》，于1937年出版，1959年补印。

文章缘起

旧题南朝梁·任昉撰。一名《文章始》。一卷，久佚。《四库全书总目》疑今传本乃张绩所补之本。昉 (460—508)，乐安博昌 （今山东寿光）人。南齐时官至司徒右长史，梁时历任义兴、新安太守等。张绩不知何许人。书中论述诗文骚赋各体的缘起，有八十五题之多，于文体研究有一定参考价值。唯辞甚简略，疏误亦多。有《学海类编》刊明陈懋仁注本，影印 《四库全书》本，《文学津梁》本。

文章缘起

文论集。南朝梁人任昉(459—508)撰。一卷。《梁书》 本传：“昉所著文章数十万言”，未说著有此书。《隋书·经籍志》载任昉著《文章始》一卷， 有录无书，可知此书至隋已佚散。《新唐书·艺文志三》丙部子录杂家类有目，注曰：“张绩补。”宋嘉祐间王得臣著《塵史·论文》：“梁任昉集秦汉以来文章名之始，目曰《文章缘起》，自诗、赋、离骚至于势，约八十五题，可谓博矣。”其书名与内容，与今本相同，或为宋人所托，抑为张绩所补。此书专叙各体文章起源，博蒐秦汉各体文章之名，各溯其始，然目琐杂，把内容列为文体，殊不合理，所举发端之作，亦不足为据，但证引广博，可资参考。明陈懋仁曾为之作注，广蒐归籍，并撰《续文章缘起》一卷。今有《戋门广牍·艺苑》本，《砚北偶钞》本，《四库全书》本，商务印书馆《丛书集成》本。

文章缘起

理论批评专著。一卷。旧题南朝梁任昉撰。任昉(459—508)，字彦昇。乐安博昌（今山东博兴县东南）人。历仕齐、梁，官至宁朔将军、新安太守。善属文，南齐时曾与沈约、谢朓等同为“竟陵八友”。他长于应用文体的无韵之“笔”，而诗名逊于沈约，当时有“沈诗任笔”之称。后转而致力于诗，意欲以用典制胜，却又形成“拘挛补纳”之弊，在当时造成不良影响。
《梁书》本传说“昉所著文章数十万言，盛行于世”，但却未言其有《文章缘起》之作。《隋书·经籍志》著录“梁有《文章始》一卷，任昉撰”，但注以“亡”字，说明此书当时已不见。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均载任昉《文章始》一卷，张绩补。张绩生平事迹不详，其所补亦不知何据。宋人王得臣《麈史》称梁任昉著《文章缘起》一书，所举目录与现在所见本相合。综观以上所载，知梁任昉本有《文章始》，唐张绩曾补《文章始》，宋时又有托名任昉的《文章缘起》，三者固有一线相承，但迷离恍惚，未知今本《文章缘起》与任昉原作竟有多大关系。而无论如何，都可看出从魏晋至唐宋文体辨析分类的日趋细密，以及力图追溯各体渊源的文学批评风气。如今本《文章缘起》卷首有一短序，谓“《六经》素有歌、诗、书、诔、箴、铭之类”，以儒家经典为各体作品的源头，是持有宗经思想的古人的普遍观念。再如将文体区分为八十四类(《麈史》作八十五类)，为《文心雕龙》、《文选》分类的两倍有余。但其分类颇为驳杂琐细，仅诗一项，便厘为“三言诗”、“四言诗”、“五言诗”、“六言诗”、“七言诗”、“九言诗”、“离合诗”、“歌诗”等名目，只着眼于形式，而不利于对诗的特质之总体把握。“表”之外又有“让表”之目，亦属不当。有的本为具体作品的题目，如屈原《离骚》，扬雄《解嘲》，此书则均作为文体之一种，立为条目。还有的本为作品内容方面的词语，书中也截取下来作为文体名称，如崔瑗《草书势》原论草书的笔势，此书也以为文体之一种。诸如此类，所在多有。在追溯各体作品渊源之时，也颇有失当之处。如三言诗最早见于汉代，乐府中《练时日》通篇三言，此书却推迟至西晋夏侯湛；四言诗是《诗经》的主要体式，此书则推迟至西汉韦孟《讽谏诗》。此类纰谬，更不胜枚举。不过对于古人文体辨析及其缘起，也有一些参考和索引的作用。
明李懋仁曾为此书作注，或解释文体名称，或辨正各体起源，并自撰《续文章缘起》，亦不足观。商务印书馆曾将二书合为一册，收入《丛书集成初编》，于1937年出版，1959年补印。

《文章缘起》

古代文体论著作。又名《文章始》。旧本题师南朝梁任昉撰。全书一卷。内容主要阐述各类文章体裁的缘起，包括诗、骚、赋、歌、诏、策、表、书、奏、启等，共85种。有明代陈懋仁注本，清代方熊补注本、《学海类编》本、《文字津梁》本等。

文章缘起

一卷。梁任昉 (460—508)撰。(任昉生平详见 《述异记》 辞目)。本书曾收入 《文学津梁》等丛书，流传较广。《梁书·任昉传》称 “昉所著文章数十万言”，但未提到《文章缘起》。考《隋书·经籍志》载任昉《文章始》一卷，称 “有录无书”。是其书应在隋时已亡。《唐书·艺文志》载有任昉《文章始》一卷，注曰 “张绩补”。张绩不知何许人。然在唐已补其亡，可知唐时无此书。宋人修《太平御览》所引书一千六百九十种，有挚虞 《文章流别》、李充翰《林论》之类，无不备收，亦无此名。今检其所列，引据颇疏，标目琐杂。如 “以表” 与 “让表” 分为二类。“骚”与“反骚”别立两体。“挽歌云起缪袭，不知薤露之在前。” “玉篇云起凡将，不知苍颉之更古。”崔骃《达旨》，即扬雄 《解嘲》之类，而别立 “旨”之一名。崔瑷 《草书势》，乃论 “草收”之笔 “势”，而强标“势”之一目。皆不足据为典要。至于谢恩曰 “章”，《文心雕龙》载有明释，乃直以 “谢恩”两字为文章之名。尤属未协，疑为依托。并书末洪适一跋亦疑从《盘洲集》中钞入。然王得臣为嘉祐中人，而所作 《麈史》有曰，“梁任昉集秦、汉以来文章名之始，目曰 《文章缘起》。自诗、赋、离骚至于势约，凡八十五题，可谓博矣。既载相如《喻蜀》，不录扬雄 《剧秦美新》。录《解嘲》而不收韩非《说难》。取刘向《列女传》而遗陈寿《三国志评》。”又曰“任昉以三言诗起晋夏侯湛，唐刘存以为始鹭于飞，醉言归。任以颂起汉之王褒，刘公始于周公《时迈》。任以檄起汉陈琳檄曹操，刘以始于张仪檄楚。任以碑起于汉惠帝作四皓碑，刘以管子谓无怀氏封太山刻石纪功为碑。任以铭起于秦始皇登会稽山，刘以为蔡邕铭论黄帝有巾几之铭云云。”所说一一与此本合。知北宋已有此本。其殆张绩所补，后人误以为任昉本书。明陈懋仁为其作注，注本收入《学海类编》及《丛书集成初编》。清人方态更附益之，有《邵武徐氏丛书初刻》本。

文章缘起

又名《文章始》。体裁为文体论。旧题为南朝梁任昉撰。今本疑是《新唐书·艺文志注》所载张绩补撰之书。所述诗文骚赋各体的缘起，有85题。言辞简略，也有疏误。有明陈懋仁注本，清方熊补注本。