| 字词 | 文章正宗 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 文章正宗 文章正宗诗文总集。宋真德秀编。正、续集各二十卷。正集选《左传》、《国语》迄唐末之作，分辞令、议论、叙事、诗赋四类。续集皆北宋文，仅叙事、议论两类；议论之文，有录无书，乃未完之本。选录作品注重“其体本乎古，其指近乎经”，反映出当时道学家文论观点。有宋、元至正及明正德刻本等。 ☚ 文苑英华 文章辨体 ☛ 文章正宗 《左传》以下至唐诗文总集。三十卷。宋真德秀编。(编者事迹参见“《大学衍义》”条) 《文章正宗》分辞命、议论、叙事、诗歌四类。前五卷为辞命；六卷至十八卷、二十五卷、二十六卷为议论；十八卷至二十四卷、二十七卷、二十八卷为叙事；二十九卷、三十卷为诗歌。辞命、议论、叙事选自《春秋三传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《两汉书》、《三国志》以及韩愈、柳宗元、李习之之文；诗歌有古逸诗、汉魏六朝诗及唐李白、杜甫之诗。四类皆按时代顺序编次。本书选择很严，大体主于论理而不主于论文。“正宗云者，以后世文辞之多变，欲学者识其源流之正也”。刘克庄在《后村诗话》里说：“《文章正宗》初萌芽，以诗歌一门属予编类，且约以世教民彝为主，仙释、闺情宫怨之类皆弗取。余欲取汉武帝《秋风辞》,西山……意不欲取，其严如此。……凡余所取，而去之者大半，又增入陶诗甚多，如三谢之类多不收”。顾炎武《日知录》里说：“真希元《文章正宗》所选诗，一扫千古之陋，归之正旨。然病其以理为宗，不得诗人之趣。且如《古诗十九首》,虽非一人之作，而汉代之风略具乎此。今以希元所删者读之，‘不如饮美酒，被服纨与素’,何异唐风山有框之篇？……十九作无甚优劣，必以防淫正俗之旨，严为绳削，虽矫昭明之枉，恐失国风之意。六代浮华，固当刊落，必使徐庾不得为人，陈隋不得为代，毋乃太甚，岂非执理之过乎？”深切地论到了诗歌选择方面的得失。总的来说，本书选择范围过于狭窄，但所选之文，很有名篇。 明正柏辑《文章正宗续集》二十卷，都是北宋之文，但缺诗歌、辞命二类，仅有叙事、议论，而末卷议论之文有录无书。有明刻本。 《文章正宗》宋刻本残存四卷。有元刻明修本、明初刻本、明嘉靖四十三年(1564年)蒋氏家塾刻本、清同治三年(1864年)重刻本。 文章正宗诗文集。宋真德秀(1178—1235)编。四十卷。德秀字景元，后改景希，号西山，世称西山先生，建州浦城（今属福建）人。开禧进士，官翰林学士，参知政事。于时政多所建言，奏疏不下数十万字。学宗朱熹，极论三纲五常之重要，“扶持宇宙之楝干，奠安生民之柱石”。著有《真文忠公集》。正集二十卷，所收《左传》、《国语》以迄唐末之作，分辞会、议论、叙事、诗赋四类。续集二十卷，皆收北宋文，仅分叙事、议论两类。所收选文章作品，必合于道学家口味，“其体本乎古，其旨近乎经”。有宋刻本，元至正刻本，明正德刻本。 文章正宗 文章正宗古代文学教材。宋真德秀编。二十卷，又续二十卷。正集选辑《左传》、《国语》 以至唐末之作，分辞命、议论、叙事、诗歌四部分。续集皆北宋文，分议论、叙事二类。全书根据文章体裁，按时代及作家的顺序编排。入选文章以论理为主，不重文辞； 入选诗歌亦以理为宗，反映出 “文以载道” 和“ 读书明理” 的理学精神，被理学家视为正宗而故名。该书在明清作为宫廷教育的重要内容，亦作为官学必读之书。 ☚ 昭明文选 白虎通义 ☛ 文章正宗 《文章正宗》宋真德秀编。20卷，续集20卷。所录皆唐以前文，分辞命、议论、叙事、诗歌四类，每类又分子目。续集皆收北宋之文，只分议论、叙事二类。明嘉靖间孔天胤刊本。清乾隆间杨仲兴刊本。 ☚ 古文关键 古文集成前集 ☛ 《文章正宗》wen zhang zheng zongOrthodox School of Literature Composition→comp. 真德秀(Zhen Dexiu) |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。